【中東新聞 Podcast】076 土耳其又怒嗆歐盟？《刺客教條：幻象》為什麼選擇阿拔斯時代的巴格達？

賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/01/14

釀電影，啜一口電影的美好。

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：以流亡書寫帕拉贊諾夫的政治寓言

賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/01/14

趙鐸的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：善讓人嚮往，惡卻更加迷人──布萊希特的疏離與慾望

柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

#2026北藝嚴選#臺北表演藝術中心#北藝嚴選

2026/01/14

趙鐸的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：善讓人嚮往，惡卻更加迷人──布萊希特的疏離與慾望

柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

#2026北藝嚴選#臺北表演藝術中心#北藝嚴選

2026/01/14

花神沒有咖啡館的沙龍

《海妲．蓋柏樂》：晃晃跨幅町直球對決經典，解構現代女性的困頓與慾望

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/01/14

花神沒有咖啡館的沙龍

《海妲．蓋柏樂》：晃晃跨幅町直球對決經典，解構現代女性的困頓與慾望

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/01/14

涵柳的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：從身體與服裝看見奈及利亞的重生

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/01/14

涵柳的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：從身體與服裝看見奈及利亞的重生

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/01/14

熱帶島嶼人的多語練習帳的沙龍

【付費專屬】帝國的救星，教會的魔鬼：君士坦丁五世

說到拜占庭的名王，大家可能會想到「恢復古羅馬光榮」的查士丁尼一世（Ιουστινιανός Α´）、擊敗薩珊王朝卻慘敗給伊斯蘭的希拉克略（Φλάβιος Ἡράκλειος）、痛擊保加利亞人的「保加利亞屠夫」巴西爾二世（Βασίλειος Β΄），以及在拜占庭幾乎滅亡的時刻，讓拜占庭鳳凰涅槃的阿列克

#拜占庭#歷史

2024/07/15

熱帶島嶼人的多語練習帳的沙龍

【付費專屬】帝國的救星，教會的魔鬼：君士坦丁五世

說到拜占庭的名王，大家可能會想到「恢復古羅馬光榮」的查士丁尼一世（Ιουστινιανός Α´）、擊敗薩珊王朝卻慘敗給伊斯蘭的希拉克略（Φλάβιος Ἡράκλειος）、痛擊保加利亞人的「保加利亞屠夫」巴西爾二世（Βασίλειος Β΄），以及在拜占庭幾乎滅亡的時刻，讓拜占庭鳳凰涅槃的阿列克

#拜占庭#歷史

2024/07/15

熱帶島嶼人的多語練習帳的沙龍

【付費專屬】拜占庭中興名主阿歷克塞一世為何在巴爾幹一敗再敗？

從1081年開始，拜占庭帝國迎接了一個中興時代：科穆寧王朝（Komnenos dynasty）。如先前【不該致命的戰敗：曼齊刻爾特戰役如何使拜占庭走向衰落和十字軍】所說，在1071年的曼齊刻爾特戰役使帝國走向崩潰的境地。但從科穆寧王朝皇帝，阿歷克塞一世（Alexios I）開始，拜占庭逐步穩定局勢、

#拜占庭#歷史

2024/07/08

熱帶島嶼人的多語練習帳的沙龍

【付費專屬】拜占庭中興名主阿歷克塞一世為何在巴爾幹一敗再敗？

從1081年開始，拜占庭帝國迎接了一個中興時代：科穆寧王朝（Komnenos dynasty）。如先前【不該致命的戰敗：曼齊刻爾特戰役如何使拜占庭走向衰落和十字軍】所說，在1071年的曼齊刻爾特戰役使帝國走向崩潰的境地。但從科穆寧王朝皇帝，阿歷克塞一世（Alexios I）開始，拜占庭逐步穩定局勢、

#拜占庭#歷史

2024/07/08

熱帶島嶼人的多語練習帳的沙龍

【為什麼不應該叫凱末爾「土耳其國父阿塔圖克」】

土耳其國父凱末爾，他的姓氏「阿塔圖克」（Atatürk）是土耳其國會在1934年為了致敬他的功績授予的。「Ata」在土耳其語裡的意思是父親，türk就是土耳其。換言之，「阿塔圖克」=「土耳其之父」。因此，凱末爾的姓氏就已經尊爵不凡地宣稱他是「土耳其國父」。用美國史來假設性比喻，就像是喬治華盛

#土耳其#歷史

2024/06/06

熱帶島嶼人的多語練習帳的沙龍

【為什麼不應該叫凱末爾「土耳其國父阿塔圖克」】

土耳其國父凱末爾，他的姓氏「阿塔圖克」（Atatürk）是土耳其國會在1934年為了致敬他的功績授予的。「Ata」在土耳其語裡的意思是父親，türk就是土耳其。換言之，「阿塔圖克」=「土耳其之父」。因此，凱末爾的姓氏就已經尊爵不凡地宣稱他是「土耳其國父」。用美國史來假設性比喻，就像是喬治華盛

#土耳其#歷史

2024/06/06

沈溺在經典閱讀中的 John Lin

深入了解伊斯蘭，是為了解決當今世界的衝突：《興亡的世界史—伊斯蘭帝國的吉哈德：一部奮鬥、正義與融合的伊斯蘭發展史》讀後感

「空白」的伊斯蘭史？真正空白的是我們貧乏的腦袋本書講伊斯蘭發展史，是從創始者穆罕莫德的崛起談起，經歷了麥加、麥地那的戰鬥，與歷代哈里發（伊斯蘭的宗教及世俗的最高統治者）的擴張與轉型，打敗了拜占庭帝國和薩珊波斯帝國之後，取得了敘利亞、伊拉克、埃及、北非、伊比利半島，最後成為定都巴格達的伊斯蘭帝國…

#伊斯蘭#中東#阿爾罕布拉宮

2024/04/21

沈溺在經典閱讀中的 John Lin

深入了解伊斯蘭，是為了解決當今世界的衝突：《興亡的世界史—伊斯蘭帝國的吉哈德：一部奮鬥、正義與融合的伊斯蘭發展史》讀後感

「空白」的伊斯蘭史？真正空白的是我們貧乏的腦袋本書講伊斯蘭發展史，是從創始者穆罕莫德的崛起談起，經歷了麥加、麥地那的戰鬥，與歷代哈里發（伊斯蘭的宗教及世俗的最高統治者）的擴張與轉型，打敗了拜占庭帝國和薩珊波斯帝國之後，取得了敘利亞、伊拉克、埃及、北非、伊比利半島，最後成為定都巴格達的伊斯蘭帝國…

#伊斯蘭#中東#阿爾罕布拉宮

2024/04/21

財諳夜神傷的沙龍

Chapter20-《海賊王》裡克洛克達爾的奪權策略

克洛克達爾用禁忌的跳舞粉大量施灑在鄰國，造成當地產生降雨，旁邊的地區卻遭殃變得乾旱，使阿拉巴斯坦的民眾對國王失去信任。他透過滲透和樁腳策略，建立了自己在國家中的影響力，最終目標是奪取統治權。

#滲透#樁腳#國王

2024/03/31

財諳夜神傷的沙龍

Chapter20-《海賊王》裡克洛克達爾的奪權策略

克洛克達爾用禁忌的跳舞粉大量施灑在鄰國，造成當地產生降雨，旁邊的地區卻遭殃變得乾旱，使阿拉巴斯坦的民眾對國王失去信任。他透過滲透和樁腳策略，建立了自己在國家中的影響力，最終目標是奪取統治權。

#滲透#樁腳#國王

2024/03/31

異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

薩迦文學經典導讀 (1)：當你人生故事好聽到，聽眾寫了好幾本筆記

從前說「北歐神話」來自「埃達」(edda)，「維京傳奇」則來自「薩迦」(saga)。若說埃達是神話時代的故事，那麼薩迦就是英雄時代的故事了。迄今，薩迦文學仍影響著當代的小說、散文、影劇作品，既使內容真實性未明，維京文化學者仍需參考它。薩迦究竟是怎樣的創作？

#故事#傳奇#文學

2024/03/19

異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

薩迦文學經典導讀 (1)：當你人生故事好聽到，聽眾寫了好幾本筆記

從前說「北歐神話」來自「埃達」(edda)，「維京傳奇」則來自「薩迦」(saga)。若說埃達是神話時代的故事，那麼薩迦就是英雄時代的故事了。迄今，薩迦文學仍影響著當代的小說、散文、影劇作品，既使內容真實性未明，維京文化學者仍需參考它。薩迦究竟是怎樣的創作？

#故事#傳奇#文學