南懷瑾老師：生命的能量潛藏在三個音里（高原山洞中的修行人傳授的方法）

所有佛經，大都從梵文翻譯過來。梵文的真言咒語，有三個根本咒音，也就是普賢如來現身金剛薩埵的根本咒。這三個字是“唵(ong)”“阿(a)” “吽(hong)。簡略的說：

“唵(ong)”的意義是：永恆常住，不生不滅，不垢不凈，不增不減，遍滿法界。

“阿(a)”是無量無邊，無際無盡，生生不息，開發光明。

“吽(hong)是無邊威德，無漏果圓，無上成就，迅速成就。

佛陀說：一切音聲皆是陀羅尼。所有的音聲，都是普賢如來根本咒“唵阿吽”的變化妙用，三個基本音聲演變來的。在我們人而言，唵是頭部音，阿是喉部胸部音，吽是腹部音，分別發於人身的上中下部。

念誦的方法，唇齒不動，舌頭微彈，念：唵是頭部音，阿是胸部音，吽是丹田音，音聲拉長，一口氣一口氣稱念。如我們頭痛感冒只念唵音，可以出汗治頭痛；念阿音治胸腔病，念吽音治腸胃病。

《定慧初修》（東方出版社）

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音聲同諸位的健康也非常有關系，有三種音聲是所有聲音的根本音聲，後來變成瑜珈，也就是佛教密宗的咒語。這三種音聲就是“嗡、阿、吽”。“嗡”使腦神經震動，是宇宙物理世界最初形成的音聲，“嗡”帶鼻音，震動整個腦部的，假使頭腦不清楚或者頭痛，你就念“嗡”，它會有震動治療效果的。

“阿”是胸部、肺部的聲音，所以人很難受的時候，“啊喲”的嘆氣，痛苦感嘆的時候，一定念“阿”。因為它把肺部的碳氣、煩惱統統發散。所以你念“阿”字會對身體很好。早上起來，很煩惱的時候，那就站在那裡，臉上笑，念“阿”，嘴巴不要管呼吸，它自然呼吸回來，你的痛苦、煩惱、很多病都會出來。可是你這樣做時，要學會一個動作，非常重要，嘴巴張開笑，因為臉上神經都會拉開，臉上神經拉開你就會開心，“阿”……你聲音發展下去，思想不要動，會感覺身體內外都是一片光明。

這個聲音和笑非常有關系，大家先學會笑，不會的每天把臉拉一拉。所以中國的道家做功夫有句最好的話，“神仙無別法，只生歡喜不生愁”。我看你們諸位，很多都很嚴肅，我們中國土話講，這些臉都是討債的面孔。所以人與人之間一笑，很多事情都解決了。很不高興的時候也要笑（師示笑臉），很重要。

所以念“阿”字，要開口念的。臉兩邊神經不開，腦神經就展不開了。人家說南老師真好，他那麼大年紀看到別人都在笑；什麼笑啊！我是在拉自己的神經。你把自己腦神經一拉、放鬆，就很少生病，而健康長壽了。

剛才講到兩個音：“嗡”，頭部震動的聲音，帶鼻音的。所以你到西藏看喇嘛念咒，尤其晚上廟子上念，滿山都震動了；“阿”字，剛才也講了。“吽”字不同了，是丹田發音。生命震動的聲音是從這里來的，由下麵的力量提起來。

《南懷瑾與彼得·聖吉》（東方出版社）

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唵（讀如嗡音）、啊（讀如阿音）、吽（讀如哄音）三個字，卻是梵文聲母的總綱。因此只用此三個字的發音，組合成為一個咒語，便是普賢如來的三字根本咒了。普賢如來，是意譯的妙密，也有意譯為普現的。普賢就是普遍而賢善地充滿一切處所，無時無處而不存在的意思。

唵字，也就是宇宙原始生命能量的根本音。它含有無窮、無盡的功能。在人體而言，它是頭頂內部的音聲。和人們掩蓋耳朵時，自己所聽到心臟與血脈流動的聲音相近。所以凡念誦唵字部發音的咒語，必須要懂得它發音機括的妙用。最低效果，它可以使頭腦清醒、精神振發。如是傷風感冒，連續不斷地念此字音，可以使頭部發汗，得到不藥而愈的效果。

啊字，是宇宙開闢，萬有生命生發的根本音。它具有無量、無際的功能。同時，阿字是開口音，是世界一切生命，開始散發的音聲。例如中國佛教凈土宗的念誦“阿彌陀佛”，便是屬於密宗阿部的開口音。也可以說，它是蓮花部基本的聲密。如果能夠懂得連用阿部音的妙用，就可以打開身體內臟的脈結，同時可以清理腑臟之間的各種宿疾。真能瞭解而合法修習，久而久之，自然可以體會到內臟氣脈震動的效果。

吽字，是萬有生命潛藏生發的根本音。也可以說，唵字，是形而上天部的音聲；吽字，是物理世間的地部的音聲；啊字，是人部的音聲，是人與動物生命之間的開口音。在人體而言，吽字是丹田的音聲。如果懂得以吽部音來念誦，可以震開脈結，啟發新的生機。最低限度，也可以達到健康長壽的效果。例如東密藏密共同所傳的觀世音菩薩的六字大明咒：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”它便概括了唵字與吽字的咒身，至於其中“嘛、呢、叭、咪”四字之音，都是阿部音變化妙用。

總之，有關密宗咒語與音聲神秘作用，以及咒語的音聲與人體的奧秘關系，的確不是片言可盡其妙。而且以上所說念誦方法的巧妙，也無法以我笨拙的文字表達它的究竟。一切均需自己潛心鑽研，同時求乞名師經驗的教導，以身體力行加以求證的結果，或者可以瞭解它的奧妙於萬一。

《道家、密宗與東方神秘學》（東方出版社）

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我告訴你，所有的咒子，不管日本的東密、西藏的密宗，所有的咒子集中起來，最大的咒子就是普賢金剛薩埵的根本咒。金剛薩埵就是普賢如來，普賢如來化身為普賢菩薩輔助釋迦牟尼佛，左文殊、右普賢，他早就成佛了，就是密宗所講的金剛薩埵，他的咒語就是一切咒的根本，只有三個音“嗡、阿、吽”。（師示範）“嗡、阿、吽…嗡、阿、吽…”，這是普賢如來根本咒。

“嗡”是頭部音，假使你今天傷風感冒頭痛了，一個人修行沒有藥，“嗡阿吽”用頭部的音念。譬如念六字大明咒，“嗡、嘛、呢、叭、彌、吽”，你們現在光聽哦！這個時候只能用耳朵了，不要再看我，不專一就學不懂了。頭部用“嗡”部的音，（師示範）“嗡、嘛、呢、叭、彌、吽…”，這是頭部音。

“阿”是胸部的音，（師示範）“嗡、嘛、呢、叭、彌、吽…”，這個時候眼睛看虛空藏，前面人也好、牆壁也好、佛也好都空了，“嗡、嘛、呢、叭、彌、吽…”，念阿彌陀佛也一樣，這是“阿”部的音。

“吽”是丹田音，（師示範）“嗡、嘛、呢、叭、彌、吽…”，這個時候的安那般那呼吸氣，等於丹田直到喉嚨這里，如果念佛（師示範）“南無阿彌陀佛…南無阿彌陀佛…”，這是“吽”部的音。如果懂了，一切修持都有了，也就是觀音法門。好好念去！

“唵、阿、吽”是普賢如來的根本咒，含括一切咒。念誦方法方面，這里再次強調要點有三－－心氣合一、聲氣合一、身心合一。這三項如果做到，音聲自然不同，尤其身體內部的氣脈、海底輪、臍輪、喉輪、心輪、頂輪等等都會震開。“唵、阿、吽”三部音，自己要用心體會。能如此念一口氣順著下來，有助氣機暢順，貫通中脈。如果不這樣念，氣就外散乃至斷了，不易震開氣脈。依我多次提示的念誦行之，上下七輪的氣脈都能振動到，抑揚頓挫有致，高低平仄分明，節拍則宜平順，而重點在於聲音隨著氣機自然在體內任運轉動，該高則高，該低則低，三部音輪回周流，聲音保持一樣，但是音調可以不同，隨氣自然而轉。

唵字音轉到頭部發出來，阿字音在喉部，氣下降到臍輪則是吽字音。吽字音震動臍輪，此音屬低，然後氣再接著自然上沖至頂輪。頂輪有時會發脹，此時要把覺受空掉，定在光明中念，這些都要靠智慧，知時知量，善加調整。

《答問青壯年參禪者》《一個學佛者的基本信念》（東方出版社）《運好氣》