【韓國大邱景點】慕明齋모명재

把自己種進世界的土壤裡

來去韓國種田 | 寧越郡 (3) 五味子棚下的一天

在望景山寺的 WWOOFing Day 2 - 粒粒皆辛苦的五味子收穫作業

#韓國#WWOOF#有機農場

2024/01/08

把自己種進世界的土壤裡

來去韓國種田 | 寧越郡 (3) 五味子棚下的一天

在望景山寺的 WWOOFing Day 2 - 粒粒皆辛苦的五味子收穫作業

#韓國#WWOOF#有機農場

2024/01/08

普普文創

【踏青步道】大邱桂山聖堂與第一教會 | 韓國旅遊

剛下車，就看到對街就有一個很壯觀的教堂，以為這個是桂山聖堂，結果導遊跟我說你不要急，這個不是。我先帶你去看，心想說這裡就只有一個教堂了，不是這個嗎？結果走不到50公尺，就在右手邊出鮮一個很古老的教堂。這才是大邱桂山聖堂。桂山聖堂位於韓國大邱市中區，是天主教大邱總教區的主教座堂。建於1902年，是

#踏青步道#大邱第一教會#大邱桂山聖堂

2024/02/23

普普文創

【踏青步道】大邱桂山聖堂與第一教會 | 韓國旅遊

剛下車，就看到對街就有一個很壯觀的教堂，以為這個是桂山聖堂，結果導遊跟我說你不要急，這個不是。我先帶你去看，心想說這裡就只有一個教堂了，不是這個嗎？結果走不到50公尺，就在右手邊出鮮一個很古老的教堂。這才是大邱桂山聖堂。桂山聖堂位於韓國大邱市中區，是天主教大邱總教區的主教座堂。建於1902年，是

#踏青步道#大邱第一教會#大邱桂山聖堂

2024/02/23

G本面？不，是G思面！

首爾明洞的步行踩點之旅。（三）

首爾明洞的步行踩點之旅。（二）興宣大院君，朝鮮王朝末期最關鍵的政治人物。其與兒子高宗、兒媳婦明成皇后之間，在朝鮮新舊時代動盪、內憂外患交雜的故事，後人拍成影視之後，成為了我們這一代不少人的韓劇起點。他的居所雲峴宮，是個人這趟旅途最想踩的古蹟。

#興宣大院君#雲峴宮#昌德宮

2023/07/26

G本面？不，是G思面！

首爾明洞的步行踩點之旅。（三）

首爾明洞的步行踩點之旅。（二）興宣大院君，朝鮮王朝末期最關鍵的政治人物。其與兒子高宗、兒媳婦明成皇后之間，在朝鮮新舊時代動盪、內憂外患交雜的故事，後人拍成影視之後，成為了我們這一代不少人的韓劇起點。他的居所雲峴宮，是個人這趟旅途最想踩的古蹟。

#興宣大院君#雲峴宮#昌德宮

2023/07/26

Ieasy的沙龍

彰化夜裡來夜裡回

由於來彰化問事，又礙於週日早上要上課，所以只能夜裡來回，順便來北港買大餅，兒子愛吃的咖哩餅，和黑麻油。原本預計12點出發的，因為連假0-5點免收過路費，但是睡過頭，就兩點多才出發，到時也已經五點多，老公已經先去新港媽祖廟拜拜，後到武財神廟休息睡覺，等廟開門，開門後先進去廁所，整理一

#武財神#財神廟#貨櫃屋

2023/04/25

Ieasy的沙龍

彰化夜裡來夜裡回

由於來彰化問事，又礙於週日早上要上課，所以只能夜裡來回，順便來北港買大餅，兒子愛吃的咖哩餅，和黑麻油。原本預計12點出發的，因為連假0-5點免收過路費，但是睡過頭，就兩點多才出發，到時也已經五點多，老公已經先去新港媽祖廟拜拜，後到武財神廟休息睡覺，等廟開門，開門後先進去廁所，整理一

#武財神#財神廟#貨櫃屋

2023/04/25

烘狗遊貓的沙龍

大邱廣域市｜南平文氏本里世居地남평문씨 본리세거지

大邱地下鐵大谷站1號出口出來直走，就會看到６００號公車站牌，這班公車的終點站是馬飛亭壁畫村，公車要注意看需寫有本里１（본리1），才會途經南平文氏世居地，原本世居２００多年的家宅，因大邱廣域市的觀光開發和韓劇黃貞伊、步步心驚~麗之月之戀人而成為拍攝地，也造成許多的人到訪，每年的春夏是觀賞蓮花和梅花的名

#大邱廣域市#南平文氏#韓國旅遊

2024/05/24

烘狗遊貓的沙龍

大邱廣域市｜南平文氏本里世居地남평문씨 본리세거지

大邱地下鐵大谷站1號出口出來直走，就會看到６００號公車站牌，這班公車的終點站是馬飛亭壁畫村，公車要注意看需寫有本里１（본리1），才會途經南平文氏世居地，原本世居２００多年的家宅，因大邱廣域市的觀光開發和韓劇黃貞伊、步步心驚~麗之月之戀人而成為拍攝地，也造成許多的人到訪，每年的春夏是觀賞蓮花和梅花的名

#大邱廣域市#南平文氏#韓國旅遊

2024/05/24

趙鐸的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：釋放差異的身體裂縫

長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/28

趙鐸的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：釋放差異的身體裂縫

長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/28

釀電影，啜一口電影的美好。

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：一場跨越時空的藝術對話，在舞臺上重現自由靈魂

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/02/11

釀電影，啜一口電影的美好。

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：一場跨越時空的藝術對話，在舞臺上重現自由靈魂

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/02/11

孫老師的足跡

MZ012 興直堡祐-新莊慈祐宮

2023-12-01 臺北市在新莊待了兩個晚上，今天該向下一個住宿點前進啦！畢竟在雙北境內，交通方便，所以打算先行把重裝行李送到松山的宿點，接著一樣是半車半走的方式進行這天的行程。但在出發之前，新莊慈祐宮可還沒參訪哪！因此先將行李寄放在櫃檯，前往新莊慈祐宮。不過由於當日，拜殿的部分正

#徒步環島#媽祖#媽祖廟

2024/06/25

孫老師的足跡

MZ012 興直堡祐-新莊慈祐宮

2023-12-01 臺北市在新莊待了兩個晚上，今天該向下一個住宿點前進啦！畢竟在雙北境內，交通方便，所以打算先行把重裝行李送到松山的宿點，接著一樣是半車半走的方式進行這天的行程。但在出發之前，新莊慈祐宮可還沒參訪哪！因此先將行李寄放在櫃檯，前往新莊慈祐宮。不過由於當日，拜殿的部分正

#徒步環島#媽祖#媽祖廟

2024/06/25

許赫赫的沙龍

肆零遊記-202404扶老攜幼德壽宮、光化門、景福宮之首爾明洞深度之旅?!

今年的家族旅遊選在首爾，因為疫情的關係，上次去首爾是2019年，間隔快要5年了，真的恍如隔日，一個疫情改變大家好多。這次去首爾的成員有，兩老（爸、媽），三大（大姊、我、小妹）以及三小（小一、大班、中班），看就知道這趟旅程有夠硬，還好我們住在明洞斯坦福飯店，去特大景點都很方便，徒步可到↓ 肆零遊記

#韓國旅遊#首爾旅遊#德壽宮

2024/05/29

許赫赫的沙龍

肆零遊記-202404扶老攜幼德壽宮、光化門、景福宮之首爾明洞深度之旅?!

今年的家族旅遊選在首爾，因為疫情的關係，上次去首爾是2019年，間隔快要5年了，真的恍如隔日，一個疫情改變大家好多。這次去首爾的成員有，兩老（爸、媽），三大（大姊、我、小妹）以及三小（小一、大班、中班），看就知道這趟旅程有夠硬，還好我們住在明洞斯坦福飯店，去特大景點都很方便，徒步可到↓ 肆零遊記

#韓國旅遊#首爾旅遊#德壽宮

2024/05/29

釀電影，啜一口電影的美好。

吃完飯後再談道德，除魅之後再復魅：巴里．柯斯基與柏林劇團的《三便士歌劇》

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？

#2026北藝嚴選#BarrieKosky#BerlinerEnsemble

2026/03/10

釀電影，啜一口電影的美好。

吃完飯後再談道德，除魅之後再復魅：巴里．柯斯基與柏林劇團的《三便士歌劇》

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？

#2026北藝嚴選#BarrieKosky#BerlinerEnsemble

2026/03/10

Amily的沙龍

在理解與拒絕之間：從多重身分觀看《海妲．蓋柏樂》

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/28

Amily的沙龍

在理解與拒絕之間：從多重身分觀看《海妲．蓋柏樂》

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/28

慕明齋遊記

2023/11/05

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2023/11/05

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