為什麼總是被外靈干擾？

以下為二位有緣人分享：

分享一

住家附近有一座宮廟，有時騎車會經過，偶爾帶著稚子在廟前的大廣場騎單車或踢球。我從未進入參拜，頂多在廟外合十頂禮，以示禮貌。但只要去過廣場，就會覺得身體很沉、精神不佳、很累，卻沒有警覺，以為是自身的干擾或黑氣，所以一直沒有處理。

前陣子干擾不斷，因身體有很明顯的不適感，持續多日還未消除。經請示，原來是那間宮廟來的干擾。又因自身的黑氣尚未消除，過去修偏入外道的業力也還沒化解，故會與之相應，召感干擾。

紀元轉換時期，磁場紊亂、邪魔外道肆虐，不要到處亂拜、亂求、亂攀緣，在家誦經才是最好的修行。修行是自性自度，亂跑宮廟或道場對修行沒有任何幫助，還有很大的機會召感各種靈擾，干擾修行。心若不清淨，有時連路過宮廟或僅是停留幾分鐘都可能被外道或外靈盯上來干擾。另外，若累世貪嗔痴深重或過去有修偏入外道的業力，更是要努力加緊誦經化解，解開這黑色印記，靈性才得以解脫修偏入外道的束縛，才不會繼續相應、召感。

依佛菩薩所教奉行，用心誦經回歸正途，返聞自性。口誦要心行，更要時時觀照自心，微觀修正內在的貪嗔痴，才能徹底滌淨被五毒所染之心，清淨自在。

分享二

阿伯說：「『心性不提升，干擾一直生，以為是外來，其實是內在』，干擾是來成就你的，表示尚有盲點等待超越，而修行就是要看破假相；執著心重、看重生死，則無法突破修行瓶頸。所以，不要誤會干擾的用意，學習與干擾共處。有空的時候不要攀緣，別多話，要多誦經持咒，久之會明白箇中道理。」

在還沒遇到精舍之前，我三天兩頭被沖犯，當時只是覺得自己體質敏感，又因工作關係需要到處跑，今天煞到、明天沖犯、後天靈擾，如同家常便飯，不以為意。後來有機緣來到精舍，才了解原來是自己沒有修行、沒有誦經唸佛，所以業障未解、貪嗔痴未消、磁場混亂、沒有佛法的光明護體，所以才會一直被沖犯煞。

被沖犯、被外靈干擾常會引發身體不適、人際關係問題、諸事不順或行運不暢，影響範圍非常廣大。很慶幸自己有機緣能到遇到精舍，能夠誦經消業障、補福德資糧、提升心性，所以能增強自身磁場，幫助元神壯旺，沖犯和干擾的次數就大幅減少，諸事圓滿、身心安定自在。

學佛修行之後，看待事物相的角度不同了。凡事皆是因果相循，事出必有因，每個人都有自己的功課，要用慈悲心關懷他人，用智慧幫助他人，不必攀緣、介入別人的因緣果報及感情糾葛。人生苦短，要多花時間在自我的修行上，不要摻和在別人的是非中，這才是生命的真實義。

以前常認為干擾是外來的，但其實干擾都是內心不清淨所召感。最近，與一些師兄姐討論消累世修偏入外道業力的議題，為什麼自己會修偏？為什麼會誤入外道？結果都是攀緣、貪求、欲念所導致，這些就是貪嗔痴。貪嗔痴深重，就會一直召感干擾，只想依靠佛菩薩幫忙處理是處理不完的，因為這些干擾都是自己源源不絕的起心動念所召感，是自己「心」出問題，所以要自己從「心」上改，自性自度，才能杜絕干擾，修得清淨心。

修行最重要的就是修心，修正自己的習慣和習氣是基本的，如果沒有徹底改變自己，消除無明惡習，貪嗔痴一樣存在、一樣旺盛，那還是會召感干擾，與外道相應。因此，修行是相內觀照，以大乘經典為師，長期薰修，從心修正，心性提升，才是正確的修行之道。

(分享完畢)

您是否有過這樣的經驗，突然感到胸悶、心悸、頭暈、頭痛、失眠、多夢、睡不著或睡眠品質不好、情緒不穩定、負面思考、全身乏力、做什麼事都有阻礙、講什麼話都不對、腦袋阻滯、思緒不通、腦筋總是轉不過來、諸事不順、行運不暢……等狀況？若有以上其中一項突發狀況，您「有可能」是被靈界干擾了！

為什麼會召感靈界干擾？在排除自身的健康狀態、個性、習慣、行事態度後，若本身有業主菩薩來討報、貪嗔痴深重、福德資糧不足、磁場不佳、元神耗弱、愛跑宮廟、愛攀緣貪求、曾修偏入外道……等等，這樣的狀況很容易召感靈來干擾，精舍每週辦事常見的沖犯煞、靈擾，大多都是以上原因造成的。

佛菩薩教導眾生，修行要修心、要破相，要借假修真，不是認假為真。修行，要相信佛法、以經為師，學習大乘經典的智慧，在日常生活中歷練，在待人處世中磨練，將佛菩薩的教誨一一落實在每一天的時時刻刻，修正自己的缺點、習氣、盲點、無明，實行慈悲、布施、忍辱、戒律，才能漸漸證悟，這就是佛法中的「信、解、行、證」。

修行，要勤修戒定慧，才能熄滅貪嗔痴。常被靈界干擾大多都是因為累世的貪嗔痴深重，與靈相應而召感。貪嗔痴重的人，很容易為了達到想要的目的或滿足自身欲望而去傷害、犧牲他人，這就會結下因果業障，業力討報也是一種靈界干擾，有時候業主菩薩還會找靈界的朋友來干擾，導致被討報者日夜不得安寧。

要避免被靈界干擾，一定要誦經消業、學佛修行。當您開始認真地誦經，業力一件一件地消融，您就可以在靈界累積良好的信譽，後面的業主菩薩再來找時，通常不會有太大的干擾，可能僅僅提醒您一下，然後就等您請示需償還的經文數，誦經迴向。當您開始認真地誦經時，請您好好學習、體悟經典中佛菩薩的智慧，用來修正自己的無明習氣、改邪歸正、提升心性，您在面對塵世的欲望、誘惑時，就不會再度身陷欲海、重蹈覆轍，自然就不會再造新的業力。如此，舊業已消，新業不造，未來的人生路就會越來越平坦、越來越開闊、越來越順暢、越來越光明。

持誦大乘經典除了可以消累世業障、去除貪嗔痴之外，還可以補福德資糧、提升自身磁場、幫助元神壯旺，且佛菩薩與龍天護法還會時常來巡視、護佑，如此強大的殊勝威力，您還擔心被靈界干擾嗎？只要努力精進誦經持咒，提升心性，讓佛法當您無堅不摧的後盾，讓佛光成為您牢不可破的防護罩，您就能趨吉避凶，平安順遂，東西南北任您走，天上人間逍遙遊。

高僧大德說：「讀書貴在明理，理明才能通達；學佛重在修心，心修始能悟道。」修行，就是修心；修心，就是認識自己，也是佛法教的「向內觀照」、「微觀」。認識自己才能看破自己；看破自己，才能找到自己；找到自己就是找回自性本真。

修行三階段：「體悟」、「證悟」、「徹悟」，對照「認識自己」、「看破自己」、「找到自己」。如此，才能達到心性提升的三個層次：「看破」、「放下」、「自在」。

古德云：「天不生無用之人，地不長無根之草」，每個人都有自己獨特的優勢，每個人都要「認識自己」，才能「找到自己」，這就是微觀，也是向內觀照，更是體悟佛法後的實行，這就叫做「修行」。用自身的優勢幫助自己突破盲點，也幫助他人遠離痛苦，這就是「度眾」。

去除一分惡習，就增長一分佛性；減少一分貪念，即增添一分清淨。佛法，就是生活，生活就是佛法。修行是修心，不是修相。世間萬物皆是一合相，要破相，才能找回自性，回歸本心。《金剛經》云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」把握當下，精進當下，就是真修行。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩