(吐槽)劣質奶油 BY 芥菜糊糊 (電競/主播/小甜餅/輕鬆/歡喜冤家)<BL耽美閱讀感想>

更新 發佈閱讀 1 分鐘

(18萬字)(2023完結)


天真混血富家美人受 V.S.佛系傲嬌酷哥主播攻

--------------------------------------------------

不負責簡介:

傻白甜超級富二代離家出走當直播主,

遊戲中意外匹配上最火紅的電競酷哥直播主,不小心爆紅。

於是兩人被按頭一起直播,一邊賺流量,一邊灑糖賣萌的輕鬆歡樂小甜餅。

--------------------------------------------------

不負責感想🤭~

我就手賤不信邪......

硬是要點入這看起來就注定會被我棄文的可愛甜餅文QAQ

看這文就感覺自己被泡在可愛的糖水裡,甜到味覺疲勞。

如果想知道什麼是「白富美、傻白甜、可愛蠢萌等等多項BUFF疊加的極致」

看這文的小受就對了...... ( 看得我嘆為觀止 )

P.S.

會棄文不是作者大大的問題哈 ! 純粹是我老了吃不了這麼甜 !

喜歡可愛萌受/蘇爽甜文的可試~

---


留言
avatar-img
PENNY貓的腐腐bl閱讀紀錄的沙龍
45會員
356內容數
閱讀心得感想,推薦,排雷,吐槽,尋找同好🤭~
你可能也想看
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News