六祖慧能大師告訴你真正的道場在哪裡?
人一旦開悟之後能看見什麼呢？
禪宗六祖慧能大師說過一句話，
心平何須持戒，身正何須坐禪．
如果把心修好了，何須持戒呢？
如果能把人坐正了，還需要坐禪嗎？
最好的修行道場不是深山老林，寺院廟宇．
而是紅塵俗世．
如果你正走在艱難的創業路上，
這條創業之路就是你的道場．
如果你和愛人之間有隔閡，
夫妻關係就是你的道場．
如果你和孩子溝通上有問題，
教育就是你的道場．
如果你的身體出了問題，
生存與死亡就是你的道場．
甚至你每一件煩惱的事也都是道場．
每一次情緒也都是道場．
所以真實的道場在於每一個當下，
每一個存在的念頭．
希望每個有心修行的人都能走在正確的修行路上．
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這個專題主題以正能量文章為主，透過心靈交流，成為你的心靈捕手，分享我的努力過程，成功經驗，希望與讀者一起邁向成功，一起體會如何從優秀，卓越，輝煌，到達境界．
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
念佛就是以佛號作為所緣境，修密的話可能以咒語或本尊的形相作為所緣境。所有的禪法都是一樣的，不管內外道、大小顯密，都要有個所緣境。這是第一個善緣心。
第二個「心一境性」。心一境性是說，有了這個善的所緣境之後，你的心要在這個所緣境上專一而且相續地安住，讓心保持在這個境界上。
我們接著看「三摩地的特點」。三摩地的基本定義就是「善緣心，心一境性」。第一個你要「善緣心」，就是你要有好的所緣境。
什麼叫好的所緣境？就是這個所緣境能夠讓你的心安住在這個境界上。你在緣著這個所緣境的時候，你的心能夠安定下來。
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
"心平何勞持戒，行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》，意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式，而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到，心靜自然天地寬，一個人內心真正的平靜和清明，便無需刻意持戒，因為他們的行為自然合乎道德和正直。
從這一角度看，人其實並不需要刻意到道場去修持。道場的作用更
當你修行到最艱難的時期，
你最親近的人就會出來作妖，這是鐵律!
人間處處是道場，
最大的道場便是在你最親近的人身上，
越是你最親近的人，
越能為你創造出金剛道場，
最痛的傷，
恰恰是最親近的人賜予你的，
因為別人無法進入到你的心，
傷你者，必助你，
最終成就你的，
多生累劫的因因果果，在世間法很多的學問、學說沒有交代甚至沒有去觸及，如何去解決？人的心性要保護它的純潔，只要是正確良善的宗教，很多跟佛法相應之處，但是最究竟的問題是在佛法中得到答案。什麼答案？生生死死，不斷地六道輪迴，不斷投生到很多的境界，比如投到人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道等境界
為何護持道場的功德能恆時不滅？因為護持道場，如轉動大法輪，佛陀的珍貴教言能周遍地惠澤眾生，雨露均霑；使聞法者解脫自在，進而續佛慧命，救度群迷，令佛法久住傳承永世。歡迎十方大眾善信，登記常年護持道場，您的善心善行將不斷綿延增長，普利群生，廣積無量河沙的功德，為自己招感吉祥平安，結下深厚的佛緣。
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