《墨具五色》優人神鼓

地點：衛武營國家藝術文化中心戲劇院
時間：2023-12-9 14:30
推薦度：★★★★

（圖片來源：https://www.npac-weiwuying.org/programs/6476fb5558ebc5000995ee45）

個人較喜歡每節表演中以打擊樂器呈現的部分，至於演員彼此相互詰問的部分顯得過於目的性，文句太過直白，不若過往作品那般留有餘地、機鋒處處，令觀眾不禁自問、玩味再三。

優人神鼓擅長以擊鼓、影像、演員相互詰問闡述禪機，這次《墨具五色》則嘗試逼近老莊思想，6節演出，首末2節取自老子《道德經》：〈恍兮惚兮〉取自《道德經》〈第二十一章〉，〈道隱無名〉源自《道德經》〈第四十一章〉；中間4節取自《莊子》：〈大鵬展翅〉源自《莊子》〈內篇 ‧ 逍遙遊〉，〈庖丁解牛、桑林之舞〉源自《莊子》〈養生主〉，〈鼓盆而歌〉源自《莊子》〈至樂〉，〈莊周夢蝶〉源自《莊子》〈齊物論〉。

優人穿梭枯木間，猶如庖丁運刀遊走骨肉間。（圖片來源：https://art.ltn.com.tw/article/paper/1606026）

個人較喜歡每節表演中以打擊樂器呈現的部分，這次《墨具五色》除了擊鼓，尚有敲鑼，配合優人們米白色的道服飛揚，既是音樂也是舞蹈，聲音鏗鏘、舞動颯爽，至於演員彼此相互詰問的部分，或許莊子的寓言故事寓意太過淺白，也太過普及，使得演員交互詰問顯得過於目的性，文句也太過直接明白，不若過往作品那般留有餘地、機鋒處處，令觀眾不禁自問、玩味再三，餘音繞梁。

惟有〈庖丁解牛、桑林之舞〉一節，裝置設計張忘巧妙地以幾枝枯木象徵牛骨、以兩枝枯木相接處代替關節，演員隨著鼓聲在枯木間舞動「解牛」，雖然言語部分仍然太過直接，然而動作與鼓聲的假藉、比喻、轉化運用得恰到好處。

還是偏好更為委婉、留有餘韻的作品。

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藝術總監：黃誌群
導演：劉若瑀
特邀演出：洪藝冰、鄭凱心
演出：黃誌群、黃焜明、蘇于軒、張雅倫、歐桂蘭、劉書志、劉品岑、甘柏駒、許瀞方、楊孟儒、蕭人豪、陳勇寧、林敬昇、姚喻文、陳心緣、林庭安、黃裕庭、鮑盈安、周俊宗、歐華詠、鍾沂蓁、陳尚君
潑彩藝術家：柯淑玲
燈光設計：林克華
影像設計：王奕盛
服裝設計：UUIN
裝置設計：張忘
笛／蕭：吳宗憲
書法題字：董陽孜
指導單位：文化部

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