雑司ヶ谷
更新於 2024/12/16閱讀時間約 1 分鐘
大部分人對雑司ヶ谷這個地名感到陌生，但這裡離池袋才一站而已，就像是從代代木走到新宿的感覺，不管是徒步或搭電車前往都很方便。我大概晚了七年左右才看月薪嬌妻，然後被網飛推薦了新垣結衣的和松田龍平主演的日劇《非獸性男女（獣になれない私たち）》，這部劇有很多在雜司谷取景，很少人談過這個有著文化與歷史氣息的世外桃源，其實也是很多日本人喜歡的居住地點。
圖文完全不符
這個地方有個極為出名的「雑司ヶ谷霊園」，其實就是墓地啦！但大家不吵不鬧不燒紙錢，也沒有讓人覺得害怕或陰森森的，反倒有種像在公園裡散步的感覺。要來這可在都電荒川線鬼子母神前站下車。所謂鬼子母神堂的主殿供奉的是保佑婦女小孩的護法神，建於西元1578年，是豐島區現存歷史最古老的建築物。回頭講霊園其實並不是個亂葬岡，佔地很遼闊有許多名人都葬在這裡，比如說大師竹久夢二，小泉八雲、夏目漱石、泉鏡花、都長眠與此，不太想逛靈園的人可以去靜謐復古的下町雜司谷逛逛。
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超高齡社會、gerontology、失智、認知症、青銀共創、高齡生活模式、ＱoL生活品質提升的價值共創模型、高齡就業活動、在地老化、Aging in place的概念、生存價值、存在意義、退休黃金人口、gerotech、社區公共參與、城鄉合作、地方創生、無障礙旅遊、日本UT= 任何人都能隨意參加旅行、ICT
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如果在任何時候，你把習慣延展到一個你不再能持續得到成功的程度，你就知道你已經超過了金髮女郎區，是時候退一步到更容易達成的程度，因為你需要足夠的「勝利」來達到滿足感，也需要足夠的「渴望」來支持你的慾望。
小的群體就如你居住的社區、你讀的學校，或者你擔任志工的組織，都能影響你的行為。
這些群體影響我們的關鍵因素正在於歸屬感，當你想要加入一個群體，你就會重複那個群體會做的是（習慣），我們自然而然會被這些環繞著生活的習慣耳濡目染。
在糟糕的一天，進步的目視化結果可以帶來相當大的力量。當你失意頓足時，就很容易忘記你一路以來進步了多少，而在這階段，你可能感覺你已經付出許多，卻總不見成效，習慣追蹤正是為你的努力提供了目視化的證據——告訴你你已經做了多少、你是個如此屹立不搖的人的小小提醒。
近月來，承蒙文友惟喆豪情分享近百冊電子書，因此，我的電子書庫檔變得豐富了起來。進一步說，我外出或等候的空檔，就能按照自己的需求（例如，我偏愛雷馬克和索忍尼辛的小說）展開閱讀。有了大量的電子版，固然帶來方便，但是手機螢幕太小，長時期讀下來眼睛容易疲累。不過，這點尚可克服，縮短閱讀時間就能解決。
前幾天在臉書社團無意間有一個分享連結是再說「為何基督徒不過萬聖節」當我把連結拉出來變成歷史紀錄後，過幾天就回頭去找，卻找不到，但我猜想應該是因為「不拜別神或不崇拜偶像」的緣故。
我也因此才沒有寫這周的明星屬任務「關於萬聖節」的任務，因為我很少有裝扮，加上他還需要「西洋的x『這個文字我不愛，所以
*死亡就沉睡窩在足踝，腳一伸蹬馬上醒來。人們只是睜眼未見，自我麻醉般底生活在自以為是的言行舉止中。
*喚醒他人是無法完成的。這不是如晨間叫床的公雞啼叫般那麼輕易。即使被喚醒者張開了眼!起了床!骨子內心仍地獄深埋，天日難見!除非他的心靈主動自願爬出醒來!
原生家庭中,子女和父母,都有可能是受害者
開眼即見透過鄰居膺架上幾朵碩大雲朵正在刷上淡橘的色彩，然後又慢慢的變淡，變小，終至淡白微灰…連想起昨天傍晚牽車準備出遊時，突見花園樹旁似有一團黑黑的東西，仔細一看是一黑猫，正一臉戒備的瞪著我，懷內有隻條紋毛色的小猫，好小，好像還不太會走，母猫
前天聽音頻談＂情緒勒索＂，請到的來賓是周慕姿。節目中周小姐提到他所寫的《情緒勒索：那些在伴侶、親子、職場間，最讓人窒息的相處》賣出二十多萬本。難怪這段期間經常聽到＂情緒勒索＂，是否可以解讀成許多台灣人感覺到自己受到情緒勒索了。所以想搞清楚這個詞彙是什麼意思？碰到了要怎麼處理？
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