「殘骸書」有感
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據網路新聞：2023年金典獎年度大獎，由陳列《殘骸書》（印刻文學出版）獲得。
評審團指出，散文名家陳列藉由樸素厚重的語言、歷史現場的巡禮以及個人切身的遭遇，節制而冷靜地描述那些幾乎被淹沒的傷害和羞辱，重新喚起人們對白色恐怖的反思與記憶，不僅是時代的見證，也將震撼未來世代的讀者。
陳列是我欣賞的作家。從多年前閱讀他所著「躊躇之歌」，爾後於年初讀了他新作「殘骸書」，就深深被他年輕時所遭受的白色恐怖境遇，用那種冷靜又節制的筆觸書寫吸引。之後又曾到白色恐怖景美紀念園區走讀，更能對殘骸書中的人事物感同身受。唯有真正經歷生命中難以承受的苦難後，才能以最簡樸真切又節制的感情書寫下來生命的故事。
這本書能得大獎實至名歸。回想當時，每日只能慢讀幾頁，就因爲在冷靜節制的筆觸下，深藏著作者多少身心的磨難轉折，需要理解共情。其實往事並不如煙，台灣曾有的這段歷史，應該被更多的看見。
書的封面設計與內文相得益彰，閱讀後還畫了一小帖，以爲紀念。
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如果地球上曾經出現過一個高等文明，為什麼我們沒發現摩天大樓或半導體殘骸？這個問題乍看之下很合理，但實際上涉及許多關於地質、考古學、材料科學，甚至人類認知上的錯誤假設。
首先，地球的歷史極其漫長。如果我們考慮的是幾百萬甚至幾億年前的文明，時間會成為一個強大的摧毀者。現代的建築和技術設備，即便再堅
在任何國家裡，經歷過白色恐怖的人、受此迫害而坐牢的人，無辜的犧牲者，他們就是那個時代的見證者，他們所做的口述史和文字紀錄，就是活著的聲音，同時代人及其下個世代即依循這個歷史坐標，尋得恐怖政治體制的根源，並以此阻斷繼續受害和防範機制的基礎。
或許，有人不禁要問：不是白色恐怖的受難者，沒有經歷過
這次世新谷之行能成行，主要是因為隊友想去看飛機殘骸，而我想再去拉庫音溪山屋住一晚，看拉庫音溪的流水，以及想去戒茂斯走一回，如此才能Match成完美共同的行程。
這本書是關於中日抗戰的歷史書籍，描寫了當時的場景和家庭失散的故事，充滿了生動的例子。作者深刻地描述了那個年代的情感和家庭失散的痛苦。
內容很有趣，利用幾個有名的故事，但又寫出不同的樣子。雖然覺得有趣，但並沒有迫切想要擁有，還好跟同學借書了。不是不好看，但就是沒出色到想買，但作者若是出新書，會想繼續看。
5 月 19 日當天，和之前實習單位一起到景美國家人權博物館參與市集。
上個禮拜畢業，結束為期 12 週的實習。
現場單位滿多「熟面孔」，曾在去年 11 月青島東路的人權辦桌，或是今年 228 的共生音樂節有交流過，例如黑熊學院、好民文化行動協會和台灣民間真相與和解促進會等等。
1949 年
空白的最初 看不到盡頭
也不知道結尾 是在何處
茫然無知 眼前風景
色彩 卻如此多變化
逝去的回憶
只能在過去裡紀念了
懸掛在糾結中
到最後 以如是白紙
空盪 消逝離去
李維：「當眾排便都是一種巨大的痛苦──這是文明並未為我們準備的創傷，在人類尊嚴上的深深傷口，一種下流而不祥的挑釁，同時也是蓄意而不必要的兇殘體現。」──《草莓與灰燼》〈牲口列車〉，263 頁。
報載，弗瑞德的父親是南區的商人。他身為獨子，母親去年死於腦動脈瘤破裂。報導裡又說，警方終於在昨晚連絡上正於撒拉索塔拜訪親戚的弗瑞德的父親。報導記載，弗瑞德的爸爸說，他的兒子不可能跟黛伯拉「私奔」，因為那和弗瑞德的個性太不符合。弗瑞德被描述為「卡羅萊納大學的好學生、大學游泳校隊的健將」。
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