在坑裡不是人，出了坑才是人。
延伸自攝影集《礦工謳歌：台灣煤業奮鬥史》，作者朱健炫的續作《炭空：追尋記憶深處的煤鄉》，藉由大量的尋訪，讓曾經只存在於圖片的主角們，獲得現身說法的機會。儘管相對於攝影作品的震撼感，他在文字的運用上並沒有那麼熟練，卻依舊能夠讓讀者藉由故事，了解那段長久被忽視、缺漏的重要台灣經濟發展史。
延續自攝影集的作品 關於礦業從業者的回憶
說到台灣的劣勢，資源匱乏是過往教科書上會看見的標準答案之一，但事實上，台灣礦業曾經活躍到讓九份獲得「小上海」的美譽，產物更不僅僅是只是黃金而已。儘管石油如今已經成為主要的能源來源，但在1970年代能源危機時，台灣煤礦更一度成為應付石油短缺的重要替代方案。然而，隨著礦業衰退，這些歷史也逐漸被遺忘，就如同礦工們的命運，不再受到主流社會的重視。
礦業重要嗎？因為朱健炫的紀錄，它不再只是單純的傳統產業或勞工議題，在特殊的時代背景與社會結構下，其中更包含著性別、族群意識。為了求生從東部北遷的阿美族，立意良好卻嚴重傷害家庭經濟的「女性不得入坑」政策，這些都是與台灣社會變遷緊緊相連的生命史。
回顧長久以來被忽略的台灣礦業史
身為台灣煤礦攝影家，朱健炫從80年代就開始在台灣各大礦區紀錄相關從業者的身影，這些原本大概只是出於興趣而拍的作品，卻成為多年後學者們重新認識台灣礦業的重要文獻。而在《炭空：追尋記憶深處的煤鄉》中，他更嘗試重新找到照片中的人物，讓他們能夠走出來訴說自己的故事，並且將內容延伸到礦災後，長久未受到妥善處理的礦工權益與文化保存議題。
儘管就一本以被閱讀為目的的書籍而言，《炭空：追尋記憶深處的煤鄉》的文字由於缺乏組織，並且攝入太多作者的個人抒發，加上過於求好心切的用字，讓它實際上並不是一本太好閱讀的作品；但在文化保存、記錄歷史的意義上，它絕對值得受到「臺灣書寫」專案的認可。俗話說：「百無一用是書生。」但或許正是這樣書寫底層社會的作品，才能證明知識真正的價值。
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