結婚對象應找互補性的或是相似性?

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幸福無捷徑,婚姻需經營

 前言

打開手機訊息出現這個問題。

這問題就跟應不應該結婚?自由戀愛或者父母指婚何者較佳一樣,只要是二選一的問題,大概的狀況都是各有主張、各有立場、各有證據、各有堅持,然後呢,一定有一方較另一方獲得較多支持,例如,應互補或應相似?一定有人說互補較好,然後舉了很多的理論和實際案例—例如誰誰誰和另一半互補,生活有多美好;誰誰誰和另一半相似,生活有多不好—來支持自己的立場;也一定有人說相似較好,然後舉了很多的理論和實際案例—例如誰誰誰—來支持自己的立場,然後呢?票選或研究的結果,支持互補的較多(舉例而已),所以呢?想找另一半的一定要注意對方和自己是否互補?否則就不會幸福,是這樣嗎?

互補或相似指的是什麼?

所謂的互補和相似,其實都極為含糊籠統,你根本不清楚是什麼需要互補或相似,是個性嗎?家境嗎?學歷嗎?薪資嗎?容貌嗎?薪資嗎?價值觀嗎?人生觀嗎?世界觀嗎?金錢觀嗎?…是上述中的某部份,還是這些全部都算在內?結婚前,等你把你認為的互補或相似比對完、大概熱情已經消褪到不想有來往了。而最大的問題是:互補和相似與否,其實是把人看成是固定的,是不會改變,也無法成長的。問題是人是會隨著年紀和遭遇而有不同的,二十歲的你和三十歲的你和四十歲的你;結婚的你和未結婚的你;有孩子的你和沒孩子的你,想法、看法和做法都有很大不同;結婚後兩人的互動方式也因公婆、家務、孩子、工作狀況等等而必須有所調整,而有變異,…

結婚是開始

之所以結婚,一定是彼此都有吸引對方及被對方吸引的地方,結婚是一個新的開始,開始彼此尊重,彼此同理,彼此扶持,彼此牽就……希望能牽手走一生。因為再相似也會有不同處,碰到問題,互信、互諒、互忍、互讓。坦誠溝通,尋求共識……,

案例凸顯岐異

看過一個案例,男方未婚在家時不必做家事(他把這視為父母關愛的象徵),女方未婚在家時則家事平均分配.結婚後,男方一直無法了解女方對家事的要求,不得已去做時,有次甚至還因而委屈流淚(因為他自覺不被愛了)……,他們兩人有些地方互補,有些地方相似,但碰到真正問題—例如家事—歧異明顯,怎麼辦?怎麼做?坦誠溝通,尋求共識…結婚後,諸多雞毛蒜皮的鳥事—例如家事—層出不窮,遇到了,就去接受,就去面對,就去解決,……此時,誰還會去想:兩人到底是互補還是相似?

 小結

一旦結緣,不管是互補的或是相似的,都難免會碰到一些小糾紛,小衝突,需要用心且耐心的去解決。幸福不會從天而降,也不會招手即來,而是需要費心經營,費心耕耘的,你說是嗎?

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是前生註定事,莫錯過姻緣 前言 晨騎到半途聽的節目就結束了,臨時找找看有沒有較有趣的?「仙姑行不行」裡面有個《你的姻緣線是什麼顏色?》仙姑?姻緣線?好,就這個了。 此集由來 之所以有此主題,乃因之前該節目做了一個有關「月老」的主題,沒想到收聽率一直排名第一(該節目己累積到58集主題,此集為第
照片由來 1973年的普卜立茲攝影獎作品攝於1972年6月8日。那是在越戰期間,當日美軍在距西貢西方約40公里的展鵬附近投擲燒夷彈以殲滅躲在戰壕中的越共部隊,卻誤炸附近村莊(但,真的是誤炸嗎?)燒夷彈是一種膠狀物,會黏在接觸到的所有物體上面,也許是茅草屋頂,樹木,稻草,或者人的衣服,皮膚上面,
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現在就去做你最想做的事 人生在世總會對某些事、某個人有些看法或想法,然而也總會因故而有些猶猶疑疑,有些拖拖拉拉,有些惶惶恐恐,有些畏畏縮縮…,結果就這樣錯過了、空過了。事後回想,難免有些後悔,有些懊惱,但也已經來不及了,追不回了。 晨起聽戴西的《當下集市》Vol.17,題為:「勇敢一點,現在就去
前言 看「前世今生」的資料,不像伶姫、宇色、紫靈、紫嚴等有通靈能力,施寄青是個有意思的局外人—她無此能力,是個普通人。上網查了一下,竟然有她分享關於鬼神和前世等的視頻,放在下面,有興趣的可觀賞看看。 有鬼嗎? 施之所以會相信鬼神,乃因有年快過年了,家人突然來電告訴她繼父見鬼,給家人帶來了諸
前言 時不時的就有某些人,某些事讓我們覺得難以容忍,無法接受,悲傷、痛苦、憤怒、焦慮、煩惱、羞愧…等負面情緒油然而生,這些情緒是如此的真,如此的痛,讓人不由自主的質疑人生,懷疑境遇。事實上,這些情緒—不管是正面的,或是負面的—都是人想像出來的,是人對所遭遇的人或所面對的事加工添料的結果。你在人、事
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