🎧Podcast 生死思辨EP11|龍德上師:如何知道,業障壽命是否已經到了盡頭?

閱讀時間約 1 分鐘

廣義而言,業障、壽命是否到了盡頭,分了四種:「業盡壽未盡、壽盡業未盡、業盡壽亦盡、業壽皆未盡。」無論是否已盡,我們投生為人,在人世間,是要來受業報、受苦磨的。若心氣很高,覺得自己有錢有名望、社會地位高、身體很健康,會容易變為狂妄,忘記自己是要來懺悔還債的人。

很多人會覺得,為什麼我的人生這麼苦?好像都苦不完?就是因為過去這種狂妄、傲氣的性情沒有修,造了很多惡業,不信佛法又造新業,現在才會苦上加苦、苦不堪言。不想要繼續過著苦日子,就要有正確的觀念與行持。怎麼做?一起恭聽慈悲 龍德上師的佛法開示,智慧頓開。


● 精彩段落

身而為人,雖苦樂參半,但累積福報資糧是最快的。

本集內容可見:《佛王誓約》,第166-167頁。

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Podcast【生死思辨】— 觀音山播客節目 (每週日更新)

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你準備好迎接生死了嗎?不管你忽略或正視死亡,都無法真正地克服它,必須要透過不斷地練習,讓你的心為下一個未知旅程,做好準備。

「生死思辨」Podcast,節目內容為慈悲 龍德上師開示《西方極樂淨土祈願文》珍貴法義教授,為求生淨土必修的重要教法之一!

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● 觀音山 佛法課程

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◦ 教材:《佛王誓約》

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◦ 主講/作者:龍德嚴淨仁波切

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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修學密宗、密乘的人一定要守十四條戒律。修密乘會不會成就,就看這十四條有沒有違犯,守得有沒有精嚴,或者如果有違犯是不是有懺悔還復清淨,相當的重要。「對上師身、口、意的不恭敬。」這是第一條,為什麼是第一條呢?「金剛上師」就是你的密宗上師。「上師」這兩個字,又叫「靈性的導師」...
若不幸你依止一位沒有智慧、具有私心的上師,以貪瞋來毀壞佛教,僅僅聽聞一些佛法的皮毛便自認為是大修行人或宗派法教之持有者,而生驕慢心。遇事便說:「我已經觀察過,這個合理、這個不合理......」很多他可能有上師、仁波切的法銜,可能他的學術地位是比較高的,讀過很多書,或者等等的很優勢的條件,他就傲慢了。
《大寶積經·發勝志樂會》、《彌勒菩薩所問經》,七地以下的菩薩整天聚在一起。這些師兄弟都是菩薩,整天都在起顛倒、懈怠、散逸、疑惑:「我到底要修下去,還要不要修下去?我要不要發心,還是不發心?我這樣修會不會成就,還是不會成就?」整天都在想這些。
為什麼這個世間上,很多佛教宗派的人會稱他自己是什麼菩薩再來,是什麼化身,那有很多原因。 第一個原因最多:「假的、虛張聲勢。」 有這一方面問題的法師,喜歡藉用神聖的名說自己是 蓮花生大士再來,文殊菩薩再來, 觀世音菩薩的真實化身等,連鬼神都有。
「離間語」:是用言語挑撥人與人之間的和睦關係。《勸發勝心經》云:「何處有諍及戲論,遠離百由旬為佳,何處若有諸煩惱,頃刻亦莫留住此。」現今大多數的人都是信口雌黃、搬弄是非,為了一己之私,四處搜集八卦,東家長、西家短,在家人之間、鄰里內,甚至是在寺廟等清淨處...
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