《老子》力行．保養

提綱

德厚之人緊抓重點善於趨吉避凶，

作息規律、注重身心與保健養生。

(原55章) 原文/白話

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含德之厚者，比於赤子。

德行修養深厚之人，

好比剛出生的嬰兒，

蜂蠆虺蛇不螫，攫鳥猛獸不搏，

不會被蜂蝎毒蛇螫咬，

不會被凶禽猛獸襲擊，

骨弱筋柔而握固。

筋骨脆弱柔軟而手卻能握得很緊。

未知牝牡之合然怒，精之至也；

尚未知曉世事卻有發怒等情緒表達，

這是心神最為飽滿的現象；

終日號而不啞，和之至也。

整天號哭而聲音並不沙啞，

這是身體最為調和的現象。

和曰常，知常曰明，益生曰祥。

身心調和就是說要能保持與平常一樣，

知道是否處於正常(健康)狀態便叫做清楚明白，

有益於保養生命的便稱為吉祥。

心使氣曰僵，物壯則老，是謂不道。

恣意消耗元氣叫做「搞垮身體」，

凡事過了頭便走向衰退老化，

正是所謂「不合道理亂來」。

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_{蠆(ㄔㄞˋ)：一種毒蟲。形狀似蠍而尾部較長。}

_{虺(ㄏㄨㄟˇ)：一種毒蛇。}

_{牝牡之合：雌雄交合，泛指世間之事。}

_{號(ㄏㄠˊ)：放聲大哭。}

_{僵：仰倒。}

詮釋

含德之厚者即為明白道理且善於權衡之人，以赤子比喻雖然自身柔弱卻能把至關重要的事物牢牢掌握，故曰「骨弱筋柔而握固」。厚德之人所「握固」者道也，故能擇善而居於善地、動於善時，知其吉凶而隨時讓自己處於安全處境並管控風險，就算毒蛇猛獸想近其身亦不可得，這說明了解道理事先防範方為保全自身的上策。

精之至，呈現出精神飽滿且充沛、專注集中且持續、意識清晰且有神，代表心神運作能夠穩定處於活躍狀態，便是所謂「氣正」。和之至，意謂著身體機能得以保持協調平衡，自身狀態不會有失調異常的狀況發生，又可稱為「中和」。以上二者合稱「中和氣正」，即是身心調和與心智健全的最佳狀態。

「常」是跟平常一樣，也就是保持健康。欲維持身心健康有三要素：一是保持日常規律作息，勿使作息紊亂造成節律失調，即所謂「和曰常」；二是時時注意身心狀態，像是定期健檢掌握身體狀況，如有不適則尋求醫療等專業幫助，叫做「知常曰明」；三為注重營養衛生及預防保健觀念，知道什麼是有益身體、如何讓心理舒適，又稱為養生之道，故謂之吉祥也。

許多人認為凡事要拼、野心要大，累了就用提神補品維持體力，不適痛楚靠藥物、意志力咬牙硬幹，卻不以適當的休息睡眠、調理治療來處置，如此無腦蠻幹便叫做「心使氣」。所謂「弱者，道之用也」，人之所以病弱一來是有什麼問題在作用，其次是過度使用而導致衰弱。由此可知，長期過度操勞、枉顧健康的心使氣影響，初期是衰弱而失去了調和狀態(失調)，若失調嚴重超出能休養調理的可回復範圍，將迎來不可逆的提前衰退老化甚或惡疾纏身，即俗稱弄壞身體的「僵」了。

從「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」的角度觀之，須顧及正反兩面才能維持身體調和，如活動與睡眠、打拼與休養、損耗與修復，只往單一方向便會失調不和。要想有所成就的話，對於維持身心健康的努力不應少於學業表現或事業工作，不合道理亂來並無法帶來長久的成功，故應將「物壯則老」牢記於心。