慈悲 龍德上師：學密者－十四根本戒
修學密宗、密乘的人一定要守十四條戒律。修密乘會不會成就，就看這十四條有沒有違犯，守得有沒有精嚴，或者如果有違犯是不是有懺悔還復清淨，相當的重要。
「對上師身、口、意的不恭敬。」這是第一條，為什麼是第一條呢？
「金剛上師」就是你的密宗上師。「上師」這兩個字，又叫「靈性的導師」，你的心靈、你的靈性的導師，要來攝受、引導你的靈性達到證悟解脫，乃至成就無上佛道的導師，所以非常重要。
在密宗稱為「嚴厲的對境」，在續部有許多教證的依據。全知無垢光尊者在《獅子妙力圓滿續》裡面有講到，其他的罪業通過懺悔有清淨的機會，而上師是一切壇城的主尊，所以如果毀謗了上師，這種罪業無法得以清淨。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
首先，要合乎自己狀態的戒律。「三皈依」已經成熟了，想再進一步，就是要去了解「五戒十善」是什麼？修大乘金剛乘的人，要去了解什麼是「菩薩道」？ 「菩薩」是什麼？什麼是「覺有情」？什麼叫做「菩薩」？菩薩有幾個位階？什麼是「佛」......要有一個粗淺、特定程度的了解。
很多生病的人、有瀕死經驗的人，忽然一口氣吸不上來，忽然暈倒，覺得好像靠死亡很近......觀想一下，當你覺得可能快要死亡的時候，心裡是不是很恐懼？那時候你怕什麼？大部分的是家人、在乎的人、愛的人、在乎執著的事情......
慈悲 龍德上師：學佛修行一定要有佛學院文憑嗎？現在學佛修行各類宗派、法流層出不窮，尤其在臺灣宗教自由什麼學說見解到處都有，無論是修佛教、道教或其他的宗教。佛教無論是小乘、大乘或是金剛密乘，都不能忽略「戒殺護生」的本懷，這是諸佛的本懷也是諸佛菩薩的本誓願力，救護一切的有情出離三界六道的痛苦。
佛教徒如果此生或今生百年之後報盡，想要即刻往生到 彌勒佛的淨土或諸佛淨土，一定要常常念誦、禮拜現在賢劫千佛及 彌勒佛的聖號。我們的觀音山祖師依怙主 究給企千法王，在尼泊爾的祖寺「彌勒大慈寺」供奉一尊高大概有兩、三樓高的當來下生 彌勒尊佛的聖像。為什麼這麼多的祖師大德都會供奉 彌勒菩薩的聖像？
學習佛法有兩個要點：第一是要常親近善知識，多聽聞正法（這是重在聽聞）；第二是安穩如實地理解義理（重在理解）。如果多聞又能夠深刻瞭解真理的話，即使遇到任何困難，也不會再造作邪偽不正的行為了！」
你能夠修止觀的話，在平常的戒律、威儀的行持上，你就能夠很自在。而不是說，這個不能這麼做，因為有規定的，不可以這麼做，但事實上很勉強，不會的。這時候你是真正地心往內收攝，不去攀緣外境，所以持守戒律、威儀對你來說就是一種自然而然的事。而且你更能夠感受到，你持守戒律、威儀之後，對於你止觀的修行有很大的幫助
20240706 < 上師總說 - 永遠的北極星 > 現場與線上課程
密教弟子，都知道「四皈依」。
皈依上師。
皈依佛。
皈依法。
皈依僧。
為什麼「上師」排在第一順位？
主要有兩個原因：
一、過去在印度、藏地，地廣人稀、交通不便、資訊不通。
有關
第七地的菩薩：不應著二十法，應具足二十法
不著：我、眾生、壽命、眾數及知者見者、斷見、常見、取相、作因見、名色、五眾、十八界、十二入、三界、著心、作願、作依止、依佛見、依法見、依僧見、依戒見。
具足：空、無相證、知無作、慈悲智、不念一切眾生、一切法等觀、知諸法實相、無生忍、無生智、說諸法一相、破
《密集金剛》云：「世人雖犯無間等，墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就，一心詆毀上師者，修亦不可得成就。」這個人做了很多的惡業，「墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就......」在金剛密乘修的話，他以前的那些罪業會消除，修金剛密乘會解脫、會成就。但是「一心詆毀上師者
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