[日本] 驅瘟逐疫的角大師護符
比叡山延曆寺的角大師護符（摘自《疫病退散─日本の護符ベスト10》，頁29。）
角大師護符是日本流傳甚廣的護符之一。信眾會到天臺宗的寺廟求取此張護符貼於門扉，祈求疫病退散、願望實現。護符形式簡單，通常僅有一尊瘦骨嶙峋、頭上長角的夜叉像，稱之為「角大師」。此尊神靈的來歷究竟為何？
比叡山天臺宗的除厄大師─良源
角大師法號良源（912-985），諡號慈惠大師，為第十八代的天臺座主，其圓寂之日為元月三日，故又名元三大師。
良源十二歲時赴比叡山延曆寺出家，由於他並非傳教大師最澄的直系弟子，原本不受矚目，但其在與奈良南都六宗的僧侶辯論中勝出，因而展露頭角，於966年就任天臺座主。此時的比叡山因多次火災而荒廢，良源與村上天皇外戚藤原氏合作，復興比叡山有成，故良源也被譽為比叡山天臺宗中興之祖。
據說良源外型俊俏，有「美坊主」之稱，他與鬼夜叉的形象又是怎麼連結在一起的呢？目前有兩種說法：一說是良源即將得道時，有邪魔與惡靈現身於側，試圖誘使良源放棄修行。良源不吃不喝，持續誦經冥想，成功地抵禦邪魔的干擾而得究解脫之道，但外貌也因不間斷的修行變得骨瘦如材，「角大師」之像即是描繪當時良源的樣貌，咸信其具退魔辟邪之靈力。此說採自長崎縣對馬寺的醴泉院，流傳不廣，可能是從釋迦牟尼苦行的故事演繹而成。
另一個較普遍的說法是良源去世前一年（永觀二年，984年），京都爆發了一場瘟疫，良源本人也深受其害，為減輕嚴重的高熱痛楚，良源進入了天臺宗「円融三諦」的冥想狀態。在冥想之中，良源的身影逐漸變成瘦骨嶙峋的夜叉像（即角大師），而後一彈指，散播瘟疫的厄鬼即被逐出門外。他從鏡中看見自己的形象後，召來弟子臨摹此像製成護符分送給百姓，疫鬼見其像即避，瘟疫乃逐漸平息。至今，角大師仍被視為驅瘟避邪的神靈而廣受信奉。
其他與角大師相關的護符
據說良源（元三大師）是如意輪觀音的化身，人們除稱其角大師外，亦有鬼大師、降魔大師、豆大師等別稱，形像多變，不僅有骷髏型的夜叉像，還有強壯的牛頭人，以及三十三個小人像，顯示出元三大師厄除信仰的多樣性。以下便簡介數種與元三大師有關的護符。
降魔大師外形為人身牛首，一般認為與祇園社（現八坂神社）祀奉的牛頭天王有關。牛頭天王頭長三尺，頭上赤角亦長三尺，兼具帶來疫病／驅除疫病之二元性，此與良源現惡鬼相卻又為菩薩化身之雙面性甚為雷同。又，元三大師與牛頭天王同為觀音菩薩之本地化身，加之二者皆為驅瘟除疫之神靈，故漸與角大師信仰合流，成為現今所見降魔大師之形象。
比叡山延曆寺的降魔大師護符（摘自《疫病退散─日本の護符ベスト10》，頁29。）
豆大師（音如魔滅大師）護符由九排共三十三個如豆般的小人像組成，數字「33」呼應觀音菩薩三十三種普渡眾生的變化姿態。以觀音巡禮之路聞名的「西國三十三所」、京都的三十三間堂（蓮華王院本堂）等都是源自此一典故。豆大師符圖即為元三大師信仰與觀音信仰習合之產物。 關於豆大師護符的功用，有一說是角大師護符主驅魔，豆大師護符主驅蟲，特別是會危害農作物的害蟲，故人們通常會在住家門口兩側各貼上角大師與豆大師護符，以護佑家戶平安、物阜民豐。
比叡山延曆寺的豆大師護符（摘自《疫病退散─日本の護符ベスト10》，頁29。）
除此之外，良源的御影有時也與護符相偕出現，用以趨吉避凶。如山形縣的山寺（寶珠山立石寺）便將角大師與良源御影一起貼於門扉上，一旁還貼有東京都深大寺之「元三大師除魔札」。御札（お札）與護符同義，信徒拜領後可貼在家中的相關場所，或是奉祀於神龕上。深大寺是東日本天臺宗密教第一把交椅，被譽為「東國第一臺密道場」，山寺亦屬天臺宗，此或許為山寺貼有深大寺護符之原因。
山寺門扉上的角大師護符
日光輪王寺的鬼門除札（鬼門除け）
日光輪王寺的鬼門除札與上述角大師護符的樣式與功用略有不同，其包含兩部分：外層為杏核狀的紙殼，繪有兩隻鳳凰，一金一黑，圍繞著中間的梵文種子字；內層放置角大師護符，護符背面寫明家人的姓名、生辰。信徒拜領御札返家後，將鳳凰那面朝外，掛於客廳鬼門方位（即東北方）的牆上，可保佑家戶一整年不受邪魔及災厄侵擾。
鬼門除札中的角大師護符所包含的圖像較其他護符更為複雜。除了角大師本體，還有九宮格以及圍繞其外的八個梵文種子字。九宮內數字的排列依「遁甲」循環移動，以九年一輪的規律逐年更替。九個數字各有對應的星體，分別為：一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠水星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星，以及九紫火星。令和六年（2024）三碧木星位居中宮，故九宮格中間數字為三。此類星占風水的學說，在日本稱為「九星氣學」。因每年對應的本命星不同，鬼門除札之效用僅有一年，隔年需再至寺院拜領新的御札，才可達到最佳的護佑效果。
「鬼門除け」內的角大師護符（令和六年）
鎌倉時代（1185-1333）以降，元三大師（角大師）作為辟邪、除疫、五穀豐登的守護神而聲名遠播，至今，元三大師信仰仍香火鼎盛。在COVID 19流行期間，角大師護符更是如門神般護衛著日本家家戶戶，使疫情中的人們獲得心靈的安慰，是日本民間極為重要的常民信仰。
參考資料
島田裕巳，《疫病退散─日本の護符ベスト10》（東京 : サイゾー，2020）
畑中智子，〈鬼大師の誕生 : 「今昔物語集」収録説話を端緒に〉，《武蔵野大学日本文学研究所紀要》no.5（2017），頁14-34。
長沢利明，〈角大師と豆大師〉，《西郊民俗談話会．「民俗学の散歩道」》no. 14 （2012年12月号）
龍村玫，《9星財運占卜》（臺中：三久出版，1994）
天台宗別格本山浮岳山昌楽院 深大寺 官網
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