慈悲 龍德上師：浴佛的象徵與意涵
更新於 2024/04/13閱讀時間約 2 分鐘
藍毗尼園在現在尼泊爾境內，靠近印度的邊境。很多國家都在藍毗尼園建造象徵他們國家的佛寺，像日本、韓國、英國、大陸......也在那邊蓋廟，這是佛陀出生的地方。
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)祖師金剛持 究給企千法王的吉祥堅固寺也是蓋在藍毗尼園。
在藍毗尼園，懷胎將屆十月的摩耶夫人在林中散步悠遊，忽然間走到一棵大樹，名字叫無憂樹，枝葉很繁茂，看起來生命力很強、很吉祥。
這時候摩耶夫人感得胎中之子將要出生，所以摩耶夫人的手扶著自動垂下來的樹枝，悉達多太子從她的右脇下安詳出生。
出生就具足三十二相，相好莊嚴，身泛金光，同時剛出生就走向四方，各行七步，每一步腳底都有蓮花來托佛足。
悉達多太子一手指天、一手指地，做獅子吼狀：「天上天下，唯我獨尊。」
聖誕佛(悉達多太子)一手指天、一手指地，剛降生的時候說：「天上天下唯我獨尊。」聽起來好像是「獨尊」，也有人說：「佛教都講他們教主一出生，講天上天下，唯我獨尊，好像很霸氣......」這就是不懂佛法。
「天上天下，唯我獨尊。」這是佛陀替眾生所說。天上天下唯「我」，「我」是清淨的自性。天上天下唯有每個人心中清淨的「自性」，這個「佛性」是第一尊貴。
人生在世如果不能求明心見性，就錯過這第一要緊、第一重要的事情。所以，祂做了獅子吼，大地震動，很多的瑞相剎那都顯現出來了，天鼓齊鳴，曼陀羅花……
那時「九龍灌浴」，天際出現九龍噴泉形成，一個是涼的、一個是溫熱的天泉，來灌沐太子的金身。所以浴佛法會有的傳承，浴佛的時候用杓子舀起象徵九龍灌浴的水，澆灌在佛身，是從佛的肩膀浴下去比較恭敬。
真正浴佛要從佛頂灌浴！從佛的佛頭頂上沒有不恭敬，是帶著無比地恭敬來浴佛。浴佛身等於是浴自己的身，「佛身本淨何需浴」是我們不清淨。
「浴佛」象徵我們從頭到腳都要修清淨，我們多生累劫無明造作許多的惡業，有很多的業障，這些很多的不淨要去淨化。
所以「九龍灌浴」的示現，諸天法喜，奔相走告：「菩薩降生了！」成為五濁惡世苦海的舟航，為這個暗黑的長夜帶來光明。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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