如果我們口袋只有一百元,卻想要幫助一位肢體殘障的朋友買一輛電動摩托車,這個忙,恐怕幫不上。一輛電動摩托車最便宜約四萬元,一百與四萬差距太大,如果硬著頭皮幫,可能會淪落古代賣身葬父的地步。
上述只是比喻,意思是,如果一個人的福德資糧普普通通,平日也沒有做善事的習慣,更沒有固定誦經的功德力,有一天,家人出意外,突然想起哪位智者說過念經可以為家人祈福,二話不說翻開經典念了起來,念了兩三行,頭就痛了,頭痛完換肚子痛,肚子痛完換全身痠痛,嚇得再也不敢念經。
如果不好懂,那就再換一個比喻,就像一個爸爸平日沒有存錢的習慣,有一天兒子無照駕駛發生車禍,被撞的是上千萬的名牌跑車,車廠估價修好要兩百多萬,爸爸拿不出錢,兒子剛滿十八沒有經濟能力,全家因此陷入愁雲慘霧。如果爸爸有存錢的習慣,兒子耳濡目染知道錢不好賺,再不得已也不敢無照駕駛,也就不會肇事。亦或是,因為一時大意肇事,幸得爸爸有一筆存款可以解圍。
存款就是福報,也就是平日行善積德的「收入」,雖然看不見,卻是一筆一筆實實在在存入福報帳戶,賺再多也不怕有人來借。如果我們平日有在做好事,累積福報,不僅可以用在自己身上,也能用在家人身上化險為夷、大事化小、解冤釋結,好處多多。
再說誦經,誦經功德不可思議,如果我們平日沒有做好事的習慣,突然念經回向生病的家人,我們的身體會吃不消,因為自己的「好朋友」等著功德去好地方,自己的債不先還,卻先還他人的,這口氣也是嚥不下去。所以說,如果我們平日有行善積德的習慣,天天存福報,等哪一天自己需要,或是家人需要,隨時都能拿出來應急。最好的存福報方式有二,一是誦經典、二是行經典。誦經典可償還因果債,行經典就是行善積德,身體力行,把福做起來囤。
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