今天我們要和大家聊一個很多人都有的決策盲點，在理論上它叫做確認性偏誤又叫肯證偏誤，也就是你對某件事情的看法非常堅定，沒有人能動搖你的信念。
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2025/02/18
康乃爾筆記法是一種結構化筆記方法，能有效提升學習效率和知識吸收。本文將詳細介紹康乃爾筆記法的步驟、好處，並分享實際應用案例，包括如何運用在課堂筆記和Podcast內容製作上。
2025/02/18
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2024/05/21
今天我想和大家分享白先勇的一部短篇小說：《一把青》。《一把青》這篇短篇文章收錄在白先勇的《臺北人》。我相信很多人都看過這部改編成電視劇的作品，但我今天想介紹的是原著小說。這是我從白先勇的書上讀到的這篇短篇小說。
Source:
《臺北人》｜《一把青》作者:白先勇
📢新的Podca
2024/05/21
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2024/04/22
我們在上一集的節目中提到。找工作面試的時候，要如何介紹自己？既然你有了企圖有了想法、有抱負,當然會很希望面試公司錄取你。今天我們來聊聊面試的時候，或者當你需要上台做報告的時候，想必大家都會感到超級緊張吧？
2024/04/22
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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今天來跟大家分享什麼是確認偏誤，當我們想要別人支持我們的想法或者是意見，我們會舉很多有利的例子來說服對方，讓對方說出你想聽的話。
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每個人心中都應該要內建三種對錯觀，法學家、商人跟經濟學家。學好經濟學，會發現我們都不可能是完全對的。人生三層智慧：博弈、定力、選擇。人脈的本質是給予價值、平等交換。
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遇到問題總會去追查探究事物的根本，在事情微有徵兆而未發生之時便能事先觀察，而了解契機所在。這樣心思細膩、觀察入微，凡事追根究底又能洞察先機的特質。把它用在研究或學習上就會得到很好的發揮。但如果將它放在日常與人相處或思考自己的問題時，就會被視為思慮過重、鑽牛角尖 ，打破砂鍋、執著及糾結。
找到一件感
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這種差異不在於誰對理論的理解更深，而在於我們的心智品質。 無論你是經理過什麼樣的問題，例如經常為情所困性、在生活中猶豫不決、或感到莫名孤獨，都可以參與《豐盛金流藍圖》的探索。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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關於對錯的部分，之前有寫過一篇，這次或許可以從同一個脈絡繼續發展，簡單來說當問題確定了，要用何種觀點就有判斷對錯的標準。
上一篇討論的觀點，那是從何種角度出發看事情，這確實無關對錯，但是要從何處切入問題，這就可以區分好壞了。
對錯爭議
跳得太快了，簡單說，當有問題時，觀點是否切題這就能區分對錯
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重點摘要：
課題分離要解決人際的煩惱，要區分什麼是你的課題，什麼是我的課題。
對錯觀-誰的損失大就是誰的錯法學家的對錯觀-依據證據進行判斷經濟學家的對錯觀-看誰付出的成本高商人的對錯觀-個人利益最大化
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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