八種吉祥物(一)寶傘
八種吉祥物亦稱八寶，代表佛的一切功德及法界一切奇珍異寶之總集，以八種吉祥物來供養上師三寶可以迅速圓滿福慧二資糧。八種瑞物排列的順序為：寶傘、勝利幢、寶瓶、蓮花、金魚、白海螺、金輪、吉祥結。如法地向諸佛菩薩供養八種瑞物可以獲得其相應的果報。
一、寶傘
古印度的皇室或貴族要出行時，都會以傘為其遮蔽陽光，後來逐漸演化為儀仗，寓意著至高無上的權威。佛教則取其「張弛自如，曲復眾生」之意，以傘表徵遮蔽魔障，守護佛法。
佛陀的頭頂髮髻如同圓形的傘，因此也將寶傘視為象徵佛陀的頭頂，佛陀為何修得圓滿的頂髻莊嚴法相呢 ? 那是因為佛陀累世的修行都禮敬一切眾生，對父母非常孝順恭敬。
這個教法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持儀軌》以寶傘供養 阿彌陀佛，除了象徵著佛法超勝三界的威權性，也象徵著解除眾生的一切惱熱，保護眾生在輪迴中不受痛苦與染著、障礙，幫助眾生能安心地依止佛法來修持。就世間法而言，寶傘象徵能掌握權威力量，德高望重，一呼百應。
擷取自：《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
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【觀音山 龍德上師】
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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