留言
亞斯媽蘿拉掏💗觀星
120會員
45內容數
孩子雖有很多“標籤”，但我累的很快樂!💟自幼最愛玄學，在重建親子關係時讀了數百本書，而擷取精華過程中，是孩子強化自己的靈性道途。
💜想把更多覺知分享給更多的父母，也許，我們可以一起走，避免崎嶇的辛苦路？
🍷也分享給想調校情緒或擴展意識的成年人，我們現在幸福，孩子之後組成的家庭更幸福!💜我當房仲啦!一起資產生息~
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
這裡，心沒有恐懼，走路抬頭挺胸；
這裡，知識言論網絡自由；
這裡，世界不被狹隘的家牆隔碎；
這裡，言語出於真理；
這裡，友善張開臂膀，伸向完美；
這裡，理智的清泉不會在狼性的沙漠中迷途；
這裡，你引領心靈前行，思想和行動，氣度前所未有；
進入自由天堂，我的父，讓我們的國家醒來吧！
這裡，心沒有恐懼，走路抬頭挺胸；
這裡，知識言論網絡自由；
這裡，世界不被狹隘的家牆隔碎；
這裡，言語出於真理；
這裡，友善張開臂膀，伸向完美；
這裡，理智的清泉不會在狼性的沙漠中迷途；
這裡，你引領心靈前行，思想和行動，氣度前所未有；
進入自由天堂，我的父，讓我們的國家醒來吧！
