付費限定
琉國志卷二：緣戲山南_056
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2255 字、0
則留言，僅發佈於賴仕涵的思考王國、琉國志卷二：緣戲山南你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
賴仕涵的思考王國
363會員
1.1K內容數
從小我就是個怪咖，想讀哲學系、文學系，結果當上醫師。27歲工作一年後離職當SOHO，不到3個月就投降回醫院。33歲自行開設診所，2021決定開始人生下半場。醫師生涯20多年以來，聽過無數故事、看遍無數人性。廣泛涉獵眾多雜學，創作內容遍及AI運用、身心靈、感情、婚姻、教養、人生、旅遊、財經、小說等領域。
賴仕涵的思考王國的其他內容
2025/04/28
位於伊是名島的忍門，在琉球江湖中一直是個很神秘的存在。既是因為距離本島遙遠，更因其低調的處事風格。
小強曾經在伊平屋商賈的「掩護」下和長守、珉一起登島，並且因緣際會被邀請到「任心劇團」的本部參觀。
2025/04/28
位於伊是名島的忍門，在琉球江湖中一直是個很神秘的存在。既是因為距離本島遙遠，更因其低調的處事風格。
小強曾經在伊平屋商賈的「掩護」下和長守、珉一起登島，並且因緣際會被邀請到「任心劇團」的本部參觀。
2025/04/25
「山無陵，江水爲竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。」
這段話來自「上邪」這一首感情強烈、氣勢奔放的情詩，從兩漢時期流傳超過兩千年，直到21世紀仍然深深感動許多人。
詩中那名女子爲了表達對情人忠貞不渝的感情，指天發誓、指地爲證：
2025/04/25
「山無陵，江水爲竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。」
這段話來自「上邪」這一首感情強烈、氣勢奔放的情詩，從兩漢時期流傳超過兩千年，直到21世紀仍然深深感動許多人。
詩中那名女子爲了表達對情人忠貞不渝的感情，指天發誓、指地爲證：
2025/04/21
「在想什麼？看得這麼出神，連我進來了都沒發現！」身後傳來彩夫人的聲音，緊接著脖頸感覺到她嘴唇呼出的熱氣。
小強轉過頭去正要開口，彩夫人突然表情一驚、放開手往後退了好幾步。
「怎麼會…你…是誰…」她連話都說不清楚，顯然思緒已經陷入混亂。
2025/04/21
「在想什麼？看得這麼出神，連我進來了都沒發現！」身後傳來彩夫人的聲音，緊接著脖頸感覺到她嘴唇呼出的熱氣。
小強轉過頭去正要開口，彩夫人突然表情一驚、放開手往後退了好幾步。
「怎麼會…你…是誰…」她連話都說不清楚，顯然思緒已經陷入混亂。
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
台灣當代劇場中，北部淡水的身聲劇場、中部苗栗的EX-亞洲劇團、南部嘉義的阮劇團都非常有代表性，他們都是小劇場出身，與土地相當接近，很重視在地，也努力在培養核心團員，而且都有營運自己的小型場館，這三個很有特色的劇團，這次要一起做戲，在台南藝術節推出《神鬼人間道》
台灣當代劇場中，北部淡水的身聲劇場、中部苗栗的EX-亞洲劇團、南部嘉義的阮劇團都非常有代表性，他們都是小劇場出身，與土地相當接近，很重視在地，也努力在培養核心團員，而且都有營運自己的小型場館，這三個很有特色的劇團，這次要一起做戲，在台南藝術節推出《神鬼人間道》
繼 2018 慶公生、2019 咱攏是社頭人，時隔 5 年，大溪大禧的現地劇場回來了！
這次不只導演、演員和社頭成員回歸，更將舞台搬回了大溪普濟堂的廟埕前～
繼 2018 慶公生、2019 咱攏是社頭人，時隔 5 年，大溪大禧的現地劇場回來了！
這次不只導演、演員和社頭成員回歸，更將舞台搬回了大溪普濟堂的廟埕前～
今天是二月初五，任心劇團在大里集落三天公演的第一天。
此處距離劇團所在地（伊是名島）十分遙遠，若非正好受邀在幾天後南山國二公主瓷玉的生辰宴上演出，住民恐怕一輩子也不會有機會親眼觀賞。因此離演出還有一個時辰，就已經陸續有人前來「佔位」。
今天是二月初五，任心劇團在大里集落三天公演的第一天。
此處距離劇團所在地（伊是名島）十分遙遠，若非正好受邀在幾天後南山國二公主瓷玉的生辰宴上演出，住民恐怕一輩子也不會有機會親眼觀賞。因此離演出還有一個時辰，就已經陸續有人前來「佔位」。
由澳門凝月文化創意有限公司出品的《蝶戀・梁祝》全國巡演在蘇州灣大劇院成功上演，舞臺劇全國巡演的第四站，舞臺劇《蝶》在蘇州觀眾中大獲好評，觀眾們首次觀賞來自澳門的戲劇作品。
由澳門凝月文化創意有限公司出品的《蝶戀・梁祝》全國巡演在蘇州灣大劇院成功上演，舞臺劇全國巡演的第四站，舞臺劇《蝶》在蘇州觀眾中大獲好評，觀眾們首次觀賞來自澳門的戲劇作品。
文字、現場攝影／《釀電影》特派員林孟穎
5 月 20 號下午，坎城紅毯上傳來一陣悠揚的弦樂，那些旋律如此孰悉，以至於現場排隊入場的電影界人士或開始低聲合唱，或以各國語言紛紛喊出：「天空之城！」、「千尋…神隱少女！」在輕快的久石讓組曲中，宮﨑駿的長子宮﨑吾朗率領吉卜力工作室同仁步入盧米埃廳。銀幕亮起
文字、現場攝影／《釀電影》特派員林孟穎
5 月 20 號下午，坎城紅毯上傳來一陣悠揚的弦樂，那些旋律如此孰悉，以至於現場排隊入場的電影界人士或開始低聲合唱，或以各國語言紛紛喊出：「天空之城！」、「千尋…神隱少女！」在輕快的久石讓組曲中，宮﨑駿的長子宮﨑吾朗率領吉卜力工作室同仁步入盧米埃廳。銀幕亮起
上週（6/21~26）佛心的綠光劇團在YT上以1天1集的方式，開放免費收看舞台劇《人間條件》1~6。於今距離《人間條件》6首演（2014）已時隔7年，這幾天人們一邊在家防疫、一邊把舞台劇當連續劇追的生活，無疑呈現的就是最新的《人間條件7─同島一劇》。
吳念真導演說：「看戲有時是
上週（6/21~26）佛心的綠光劇團在YT上以1天1集的方式，開放免費收看舞台劇《人間條件》1~6。於今距離《人間條件》6首演（2014）已時隔7年，這幾天人們一邊在家防疫、一邊把舞台劇當連續劇追的生活，無疑呈現的就是最新的《人間條件7─同島一劇》。
吳念真導演說：「看戲有時是