本篇影論重點：
不同於好萊塢的世界觀
片中多次出現007的用意
民主讓我們付出怎樣的代價
電影中的古董槍代表什麼
以「不丹」為關鍵字，搜尋會出現「全球最幸福國度變調…」、「最快樂小國神話破滅…」，這類內容潛藏著：人們多渴望幸福也就多看衰幸福（哪可能像那樣隱世啊），對這陌生國度的窺視其實也像是國與國之間的「男性/女性凝視」，從不在意被觀看的主體而只為取悅自己。本片正是以不丹變化的關鍵點-第一場民主選舉，向你我提出大哉問：在看與被看之間，究竟什麼才是我們渴望的幸福？
<不丹沒有槍>的本身也像是整個提問的一部分。看慣好萊塢電影的觀眾，肯定會覺得本片平淡緩慢，多組人物最終交會還得必然圓滿收尾的傳統敘事顯得了無新意，事實是，所謂的「高潮迭起」某程度必須違背「預期心理」，尤其觀看好萊塢以外的電影，這群不同的創作者基於各自的文化、傳統、觀點呈現出的本就是另一種世界觀，反倒我們應該自覺是以怎樣的期待做出評斷；電影中出現數次民眾聚集觀看電視機裡007預告的畫面，角色們目不轉睛地看，單向接受著西方戲劇、美學、娛樂等影響，也與我們觀看本片形成對照，導演巴沃邱寧多傑（དཔའ་བོ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗི།）選擇如何讓我們感受他眼中的不丹，「看」、「看見什麼」其實都顯現了創作者的主觀意圖。
「鏡頭」從來不是客觀的，不論人們是被放置在鏡頭前或是鏡頭後。除了以007為代表的好萊塢娛樂工業正藉著電視機滲透這塊僻靜國度，不丹「現代化」的進程也同時被擺放在象徵自由的西方新聞媒體的鏡頭下。政府官員和模擬選舉的工作人員多次強調任務的重要性，若是屆時來投票的人數寥寥無幾，國際會怎麼看待他們，顯然將選舉當成一個給「外人看」的演出，整個過程比「自家人」投出怎樣的結果更為重要；當他們「教育」民眾模擬擁護不同政黨可能發生彼此喝倒采、相互衝突的狀況，之於原本平靜和諧的民眾而言根本是無事生非：「為什麼要教我們變得粗魯，這不是我們原來的樣子」，為了迎合國際趨勢、為了加入大多數象徵進步的民主陣營，這個國家要經歷的不只是體制的變革，更是整個民族性情的轉變。對身為民主原生世代的我們來說，是否了解到民主這樣的必要之惡，已讓我們先天付出怎樣的代價？
