約伯的詠嘆調
故事文本：
約伯的三個朋友、提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法、聽說他遭遇了這一切災禍，就各從自己的地方來；他們一同約會而來，向他表示悲傷，安慰他。他們從遠處地舉目而看，認不出他來，就放聲大哭；各人撕裂了外袍，向天撒塵土在自己頭上。他們就跟他坐在地上、七天又七夜；也沒有一人向他說一句話；因爲見那傷痛非常之大。此後約伯便開口咒詛他自己的生日。（聖經呂振中譯本約伯記第二章）
約伯第一詠嘆調：
願我生的那日滅沒，願說懷了男胎的那夜消失。
願那日變爲黑暗！願上帝不從上面探尋它，願亮光不照射於其上。
願黑暗漆黑佔領它；願密雲停於其上；願那日的暗翳威嚇它。
那夜呢──願墨黑奪取了它！不讓它連在年中的日子；不讓它入於月中的數目。
㗒，願那夜沒有孕育；也沒有歡樂聲進入其間。
願那咒詛白晝的咒詛黑夜；願熟練於喚醒大鱷魚的、咒罵黑夜。
願那夜黎明之星宿變爲黑暗；盼亮卻不亮，也不見晨曦之破曉。
因爲它沒有把懷我的胎門閉着，沒有對我的眼隱藏着苦難。
我爲甚麼不從母胎就死去？爲甚麼不出母腹就氣絕呢？
爲甚麼有雙膝來接收我？爲甚麼有胸給我喫奶呢？
不然、我就早已躺臥而靜寂，早已長眠而安息，
跟地上的君王和謀士、跟爲自己造荒陵的同安息，
或跟有黃金的王子，跟將銀子裝滿房屋的同安息了。
我爲甚麼又不像流產而埋藏的胎、以歸於無？不像未見光的死產嬰呢？
在那裏惡人停止了騷擾；在那裏困倦乏力的人得安息；
被擄的人同享安逸；不聽到督工者的聲音。
大小人等都在那裏；奴僕全脫離主人而自由。
爲甚麼有光賜給受苦難的人？而有生命給心裏愁苦的人呢？
爲甚麼給切望着「死」而不得死的人？給挖地尋「死」、勝於尋求藏寶的人呢？
給尋見墳墓就歡喜、而快樂高興的人呢？
爲甚麼有光給了一個前途被遮蔽，上帝所圍困住的人呢？
我的歎息代替我的食物；我的哀吼如水瀉出。
因爲我所恐懼的竟來到我身上，我所懼怕的偏臨到於我。
我不得安寕，不得平靜，我不得安息；卻有煩擾來侵。
（聖經呂振中譯本約伯記第三章）
約伯詠嘆調默想：
約伯在頭頂流膿腳底長瘡——壞透了！——的痛苦中，看到朋友來探望關心，本來慷慨就義的武裝精神，一夕崩潰。像小孩受傷看到了媽媽，立刻放聲大哭般，約伯向朋友，同時也向上帝哀號訴苦。他訴求的核心是：我太痛苦啦！我不想活了！想必這也是現代我們遭遇痛苦困境的心理，同時讓我們思想到：人要自殺時的心理狀態。在極端傷痛之下，我們要理解自殺不是懦弱可恥，而是一種尋求解脫痛苦之道。站在非當事者的立場，當然反對自殺，認為要鼓起勇氣面對，生命是可貴的；但這是「風涼話」，完全不能得到自殺者的認同，也就不能阻止自殺。我們需要了解苦難的緣由，認同苦難的真實，然後想想有什麼在值得生存理由之下克服苦難的法子——實在而言，有時真難。
約伯這段詩歌，是人在探詢苦難以致想自殺的過程，看到世事的黑暗與光明的式微。似乎，這些都讓約伯覺得，這世界沒什麼好留戀的。他的詩歌，正述說人類生命的叩問：如何思想苦難、如何在困境中求生存？比如，憂鬱症，會毫無希望的打擊人的心理，有部電影《二手書之戀》（Wilbur Wants to Kill Himself），就是《哈利波特》的廁所幽靈演「愛哭鬼麥朵」雪莉韓德森作為女主角那部片，哥哥偉伯只要有機會就尋死，那是很難的心理問題。即使如此，最後因著愛情得到拯救。另一部艾爾帕西諾演的《女人香》（Scent of a Woman），上校因酗酒犯錯沒升將軍，退出軍旅過著頹廢日子，最後計畫好好享受一下然後結束生命，但因著一位熱血青年給了他活下去的理由。這些是電影的happy ending，實際生活可能不是如此。
對於生命，在順境中都是快樂幸福的，但約伯代表人們提出逆境且是極端逆風時，人會怎麼看？最一般普遍的觀點，就是怨懟自己，埋怨環境，推錯給他人他事。這些都是正常，不要去掩蓋或攻擊這些反應。如大禹治水，順勢而為，才有生命持續的希望。在光明最微弱時，仍要爭取絲微的機會。接下來約伯這神話寓言故事，就要告訴我們：人當如何思考自己，思考他人，思考上帝。透過深入的探尋，將可找到生命之路。
