奈良與《源氏物語》景點散策（一）法隆寺、奈良公園與元興寺

一向喜歡古城的氛圍，在國內就時常往台南走走逛逛。因此今年的西日本獨旅，除了想再延伸去年《源氏物語》之旅的相關名勝之外，也想規劃一部分的奈良行。這次計畫先到奈良，再前往京都附近的景點。幸賴老天庇佑，旅途中幾乎沒有發生什麼難解的問題。天氣雖然燠熱，但都還在能夠行動的範圍，可謂如有神助。

第一天傍晚先到奈良，發現旅遊資訊說「僅約10%的觀光客會住在奈良」大致正確，旅館內確實大多是本國人，晚餐出去覓食也少見外國旅客，後來才發現外國旅客究竟跑到哪裡去了。隔日清晨，搭火車前往日本最古老佛寺之一的法隆寺。當天不知什麼因素，列車大大延遲，月台上塞滿了通勤人潮，不得不厚著臉皮跟著通勤人士擠電車。法隆寺距離車站有一段不小的距離，一大早沒有接駁巴士。那天豔陽高照，只得撐傘步行約二十分鐘才抵達寺門口。法隆寺規模巨大，至少有三座主要院落：西院伽藍、大寶藏院與東院伽藍。入南大門後就是西院伽藍，因此我就用順時針的方式，繞了這座古寺一圈。

不知是否平日的關係，且此地距離奈良市區尚遠，沿途只有一位掛著攝影機的日本歐吉桑與我一前一後的遊賞。西院伽藍是日本現存最早的木造建築之一，為飛鳥時代晚期（約七世紀末至八世紀初）所建。此間最著名的建物是迴廊、金堂與五重塔，金堂與五重塔高度雖不及其他古寺，但在清朗天空的襯托下，依舊巍峨壯觀。西院迴廊古色古香，讓我聯想到韓國慶州佛國寺主殿外的迴廊。五重塔平時嚴扃，只能遠觀不能褻玩。金堂可以參觀，然內部幽暗，又隔著圍欄，只能隱約看見本尊佛陀與脅侍、守護天人之像。途中歐吉桑與工作人員低聲侃侃而談，當是討論這些古蹟的來歷或樣式，可惜我不諳日語，無法理解亦無法加入。

出了西院，便是鏡池庭園與大寶藏院。庭園規模不大，不過蒼松及綠池、白雲與藍天相互映照，配合一陣一陣杳遠的鐘聲，確實使人心靈沉靜下來。進入大寶藏院，鎮院之寶百濟觀音像隨即現身在眼前。百濟觀音像來歷不明，傳說由百濟國王所贈，但實際未知，只能確定約為飛鳥朝末期所造。百濟觀音像有著罕見的「九頭身」，風格纖細靈動，彷彿隨時就要含笑起舞。院內另藏一些國寶與壁畫，但寺內國寶太多，一部分已移至東京國立博物館，這裡所見不過一小部分而已。東院伽藍原是聖德太子一族所居的斑鳩宮遺址，因而此地有不少紀念聖德太子的塑像。雖然聖德太子的後代於飛鳥晚期政爭中遭到族誅而絕嗣，但仍可感受到奈良人對聖德太子遺澤的追念。此間的代表建築是夢殿與傳法堂，大約建於奈良朝至平安朝之間。夢殿內存最有名的是救世觀音像，但祂是春秋兩季才開放參拜的秘佛，因此無緣一見。

參觀到一半，我買了此生第一張御朱印以及第一本御朱印帳本，寺內居士殷殷切切交代聖德太子的十七條憲法，並提筆寫下「以和為貴」的御朱印。縱使我不懂他的言語，卻仍舊感受到他的真心誠意。走出東院，旁邊相連的院區便是中宮寺，中宮寺始建年代約與法隆寺同時，但發展中衰，規模大為縮小，至鎌倉時代才復興成為一座「門跡尼寺」（由女性皇族或貴族擔任住持的佛寺）。目前只開放本堂讓人參觀，本堂最著名的是如意輪觀音／彌勒菩薩半跏像，這尊菩薩半跏趺坐，一手支頤，露出優雅微笑，讓人不禁跟著微笑起來。中宮寺工作人員雖少，但非常熱情，頻頻指引我如何參拜，問我的國籍，還問我「中宮寺」的中文怎麼說，算是旅途意外的小插曲。

回到奈良車站，稍事休息後搭車前往若草山麓的奈良公園。奈良公園可說是旅客必訪之處，春日大社、東大寺、興福寺、奈良博物館等重要景點都在這一帶，大部分遊客都聚集於此。對比先前在法隆寺的寂靜，瞬間有種墜入人間煙火的感覺。跟人山人海相對應的是滿坑滿谷的鹿群，可能因陽光熾烈，鹿群被烤得奄奄一息，紛紛躲進樹林與建物下。只有少數幾隻鹿還貪食遊客手上的鹿餅，追著遊客跑，惹得一些女子趁勢尖叫起來。參觀完春日大社之後，我前往本日第二座大規模的佛寺東大寺。

一踏入東大寺的地界，應該很容易被巨碩無比的南大門所震懾。這座建於鐮倉時代的仁王門之巨大，大概只有京都南禪寺的山門可以比擬了，門內金剛力士也同樣魁梧驚人。穿過南大門，便是旅客雲集的大佛殿院區，也是奈良的象徵。大佛殿供奉的是盧舍那佛（毘盧遮那佛，俗稱大日如來，釋迦如來的法身），兩旁脅侍是虛空藏菩薩與如意輪觀音，另外還有天王像等古物。原本東大寺是奈良朝的標準建築，但屢屢毀於源平合戰與戰國時期的兵燹之中，於今所見多是江戶時代後重建的了。東大寺有個特別之處是大佛殿的佛像開放讓人拍照，是我在日本僅見的，其他寺廟殿宇則一律禁止攝影。大佛殿院區人鹿自由來去，遊客們紛紛購買紀念品，有些人則挑戰穿越「大佛的鼻孔」，大殿熱鬧滾滾。這種煙火氣讓我想到艋舺龍山寺，雖然龍山寺歷史遠不及東大寺悠久，但那種普渡眾生的落落大方卻是熟悉且令人感動的。

離開大佛殿，往山上走便是二月堂與三月堂。應該是天氣燥熱，多數遊客並未爬上山，徘徊在山下一帶。二月堂除了參拜十一面觀音以外，還可以眺望整個奈良市區，視野甚佳。三月堂又稱法華堂，是東大寺少數僅存的奈良時代建築，內藏奈良時代的不空羈索觀音與天人像。殿內開放參觀，也可以面對觀音坐禪。我與幾個外國遊客，在昏黃的光線中，久久凝視那一群佛像，內心澎湃不已，一方面感受到觀音帶來的安寧，一方面則有些感傷。這是何等的緣分，才能有機會見到這些呢？

或許在三月堂蹉跎太久，本欲一見林文月教授特別為文描述過的正倉院，但一不小心錯過開放時間，只好怏怏然走回市區。想說還有時間，不如去興福寺走走吧。但穿過人群鹿群，發現興福寺閉門不開，附近的五重塔被支架層層包圍起來，心中暗叫不妙。一看告示，大致猜測出來興福寺正在大整修，預計要令和十X年才整建完畢，所以近年是無緣一觀的。只得一再退而求其次，到附近的元興寺走走。

元興寺也是飛鳥晚期留下來的寺廟，古時叫法興寺，但發展並不順利，到鐮倉時代才又逐漸復興起來。跟中宮寺一樣，它規模縮小非常多。不過個人覺得這座寺院保留很嚴謹的修行氣氛，本堂是可以讓人坐禪修行的，不是純粹的觀光寺院。此外，寺內有一座小型的博物院（法輪館），收藏的國寶與曼陀羅仍頗有可觀之處，其庭院也有小巧玲瓏之美。雖然人煙較少，但若是在附近的三條通大街逛累了，此寺倒不失為一個可以駐足休息的地方。

（未完待續）