7月8日（農曆六月初三）佛門大護法──韋馱菩薩聖誕
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《悲華經》記載，韋馱菩薩是賢劫中最後一尊佛，將最後一位成佛，名號為 樓至佛。往昔因地為法意太子時，曾發願在成佛前為密跡金剛力士，以其本願故，示現護法相。
韋馱菩薩早在 寶華琉璃佛會上成道，號「普眼菩薩」；釋迦佛會上名「真童身菩薩」；《大乘悲分陀利經》中，菩薩過去生名字翻譯為 無垢明藥王菩薩；《悲華經》中，其名為持力捷疾，亦得名為 火淨藥王菩薩。
韋馱尊天菩薩在多部經典中，發下善願，護持正法和學習佛法的修行人。
《金光明經》云：「釋提桓因及日月天，閻摩羅王、風水諸神、違馱天神及毘紐天，大辯天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常護世間，晝夜不離。」
所謂道高一尺，魔高一丈，修學的人或多或少都有障難。偉大佛陀曾咐囑 韋馱菩薩，在末法時期，要保護真心實意的修行人。當我們一心如法修行，多行布施、積福德，即可得護法庇佑。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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農曆六月初三，為韋馱菩薩聖誕，說到此尊菩薩，可說是佛教中勞苦功高的護法之一，號稱三洲感應，受釋迦佛授記，為賢劫千佛最後一尊成佛者，誓願護持千佛出世，護衛修行者免受魔難，所以佛門日課中，都會誦持其讚文，祈請護佑。
而說到佛門日課，燃香供佛是免不了的，之前有人問鄙夫，佛教不是不燒香嗎?
農曆六月初三，在民間信仰中為韋馱菩薩聖誕，經典中關於韋馱菩薩的記述不多，但祖師傳記與民間信仰中多有提及，目前主要的形象依據"道宣律師感通錄"中所言，不過對鄙夫來說，經典很重要，但如果看太多無法內化融攝，則會產生自相矛盾的現象...........
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此為西晉時期的經典，經中強調菩薩在娑婆世界行道的艱難和忍辱的重要性，佛陀透過講述前世恩德，解釋自己與文殊師利的師徒關係。最終鼓勵菩薩繼續修行，發無上道心。
原典│大正藏 經集部二 第15冊No. 629 全1卷 安公云元闕譯人今附西晉錄
(說明 : 以下粗體字為佛經原文，細體字為白話翻譯)
釋迦牟尼佛說「若有菩薩，儻聞說此勸助教者，即能奉持、諷誦、講說，如是不久皆當滅盡一切罪蓋，令無罣礙。」
西晉 月氏國三藏 竺法護 譯
聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾俱，比丘千二百五十，菩薩無央數——一切大聖神通已達，逮得總持，攬十方慧，立三脫門，曉了三世，無所罣礙頒宣三寶救濟三界
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20240406 花蓮祥德寺地藏王菩薩
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主尊是地藏菩薩。
依序以七佛世尊加持亡逝者的靈體清淨與完整、清除臨終前的痛苦與恐懼、施以甘露、引導懺悔與皈依、教授佛號與共咒、最後請諸佛菩薩予以接引。
我唱誦：嗡。哈哈哈。
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