【瑪尼絮語。木辛氣(四)】

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前三篇文章,有香友提及,難道香品有刺鼻味的,就保證是原料打粉製成的嗎?這部分還是回到前面所說的重點,沉香的木辛氣,與其他香料的木辛氣頗有不同,近聞雖略有刺鼻,但遠聞卻十分清雅,尤其是在密閉空間大量燃點時,也不至過於躁悶,而實際體驗,還是要回歸到實體品聞,選擇沉香原料或是單方香品,都是很好的入門基礎導入。

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心如工畫師。用看不見的畫筆。勾勒影像。以草木芬芳香氣。構築回憶
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香譜的創立,對於製香,是一大利多,但對於沉香而言,助益不大,尤其是越好的沉香,不得其利,反受其害,沉香因其香氣清雅,而居香料之首,複方調香之後,雖可得多變之香氣,然而失去的,卻是最引人入勝的清雅,世人多喜變化,殊不知~純粹方是經典!!
前天說到地藏經,這地藏經跟七月的夜晚一樣,在民間信仰中充滿禁忌,然而在地藏菩薩出處的佛教經典中,是吉祥無比,更有諸多功德利益,兩相比較之下,反而讓末學想到了以前關於沉香珠的一個故事。
近年來由於網路盛行的緣故,資訊的流通不再如古代般,只能以口耳書紙傳遞,人手一支的手機,都是無盡的資料庫,然而許多專業而冷僻的資料,需要積累大量的閱讀,才能產生有系統的認知,於是乎"科普"一詞,由此而生。​ 相較於科普的盛行,"香普"則更為冷僻..........
農曆六月初三,為韋馱菩薩聖誕,說到此尊菩薩,可說是佛教中勞苦功高的護法之一,號稱三洲感應,受釋迦佛授記,為賢劫千佛最後一尊成佛者,誓願護持千佛出世,護衛修行者免受魔難,所以佛門日課中,都會誦持其讚文,祈請護佑。 ​而說到佛門日課,燃香供佛是免不了的,之前有人問鄙夫,佛教不是不燒香嗎?
睽違十四個月,終於可以寫第八章了,上文說到儒之鸞,與佛道之經藏,皆以文字所成,尤其是中華文化中,文字藝術精粹廣博,各個朝代皆有代表之文體,一字多義,一句多義,一文多義,更能呈現出信仰之豐富意涵,而這也非中華文化所特有,佛教傳入中土,在教典翻譯時,古德即有五不翻(註一)...............
寫到第七章,也算是正式開始三教之述,信仰於世俗中,必不離教義,而教義則存於經典之中,如道藏。雲笈七籤中所言: 尋道家經誥,起自三元;從本降跡,成於五德;以三就五,乃成八會,其八會之字,妙氣所成,八角垂芒,凝空雲篆。太真按筆,玉妃拂筵;黃金為書,白玉為簡;秘於諸天之上,藏於七寶玄臺.........
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