[蒙古]
大清洗，或稱肅反運動，是指在1936年8月及1938年3月這段期間內，蘇聯在史達林執政下爆發的一場政治鎮壓和迫害運動，主要目的為鞏固史達林的個人權勢，同時消除其他史達林黨內政治對手的影響力。
在蒙古的大鎮壓，是大約在同一時間在蘇聯展開的史達林主義的延伸。喬巴山在蘇聯顧問的指導下迫害了數萬人。第一次的的迫害始於蒙古人民革命黨65名高級幹部被施以「坐火椅、拔指甲、扯光頭髮 、扒光衣服，嚴禁睡覺及吃飯」等酷刑，直至他們失去理智承認自己參與革命集團，為了免於一死，許多人還把自己的親朋好友也一併說成同夥。後來就導致一連串的迫害行動，一發不可收拾。與蘇聯一樣，鎮壓手段包括各種酷刑、公開審判、公開處決和監禁在偏遠的強迫勞動營（通常在蘇聯古拉格集中營），最後總共處決了兩萬到三萬名所謂的「革命敵人」。最恐怖的是，這一數字佔當時蒙古總人口的 3% 至 5%。
喬巴山懂，在蒙古宗教的力量可能勝於政治，因此在處決政敵的同時，對於宗教界進行了規模更大，手段更為殘忍的清洗。
當時揪出了所謂「喇嘛反革命集團」，以連坐法的概念整群消滅，例如，若揪出的是學生，則他的老師就無條件被認定為同謀，如揪出的是老師，他的學生們就一定同謀。由於藏傳佛教重視師徒傳承，每個上師的弟子眾多，每個弟子也往往向不同的上師、仁波切求法，結果大部分的喇嘛都被視為反革命。因逮捕的喇嘛過多，導致監獄十分擁擠，後來決定用卡車將喇嘛們一車一車地拉至刑場，每周會進行一至兩次集體處決。
在這次的大規模鎮壓中，所有藏傳佛教寺院、佛經佛像等都被燒毀，永久性地改變了蒙古的文化景觀。但只有一間寺廟倖免於難，那就是我們現在看到的甘丹寺。甘丹寺沒有被摧毀的原因至今很多學者都還在探索，最明顯的原因是他的地理位置在蒙古內地的南部，背對烏蘭巴托，這有可能讓這間寺廟在這段政策實施期間被忽略，或難以監控。另一個原因很可能是甘丹寺採取一些保護自己的措施，像是隱匿一些僧人跟文物，或者用某些方式達成政治協議以保全寺廟的存在。
今天的甘丹寺早已變成觀光客必到景點，白牆配著藍天，大家搶著在前拍照，熙熙攘攘好不熱鬧。
「甘丹寺的磚瓦如果有思想，他們看到今天的樣子應該會欣慰吧!」歐陽太太說。我們微笑著，好慶幸好慶幸，我們活在這個時代。
