《東邪西毒》
（Ashes of Time，1994，王家衛）
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◖◖ 小人心理
歐陽鋒不斷把「黃曆箴言」唸口簧，看似通天地物象，趨吉避凶，實情左度右度，固步自封。全靠得失心和好勝心兩顆大心臟，操作情場和職場的經營模式，腹黑成性，自然自找情劫的死胡同；碰上豁達隨性的北丐，也落得自慚形穢的地步。歐陽鋒口中的節氣萬象、序中有變，說來頭頭是道，但自己活得僵化無比，根本不沾半邊俠肝義膽。這一類縮骨人種，未成事，已需索他人成全自己的自尊心。
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要㼽靚「輸打贏要」的香港地招牌，絕非易事，如要較量的話，還是張國榮飾演《阿飛正傳》的旭仔是平分秋色，先把「我老母是誰」問上千百遍，時至緊要關頭，卻左右擺尾，永不回頭，真是傲慢，更是傲嬌！而歐陽鋒更率先練成了情緒勒索的內功，面對北丐都演說穿鞋哲學，敲人家一筆。這副比天高的顏面和德性，真是托賴張國榮的瀟灑形象和美貌，才一掃騙徒和迷信的醜態，亦把自卑掩飾得淋漓盡致。
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相對而言，洪七赤腳闖天涯，感受人生大地。命理之中，遇上歐陽鋒是定數，逆風而行是變數。話雖如此，洪七兩袖清風，毫無籌碼可輸，大概是庸俗眼光裡的瑕疵。而像歐陽鋒這路人馬，執念是面子，賭注是裡子，反正是用別人的來賭，只是幸好賭上了洪七一指。
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◖◖ 三番花信風，再來穀雨花
力掩情傷的歐陽鋒有一段旁白，是剪不斷理還亂，他說：「每個人都會堅持自己的信念，在別人來看是浪費時間，她卻覺得很重要。」當中所講，正是執念；對影練劍的「獨孤求敗」，「醉生夢死」的黃藥師，皆是如此。現代則有人內耗，有人自我放逐，也有人選擇靜心，最後是糾正還是扭曲，命數說罷（太講命數）。再簡單不過的例子，正是歐陽鋒的「賣兇客棧」，利用世間的仇殺來深化自身情傷的憎恨，不斷對較他人的遭遇，這是歐陽鋒自虐式的堅持和倒影，也是他的醉生夢死。像他們受情所困的故事，凡人之中比比皆是。既然勞燕分飛，又何必驚蟄無冀。《二十四番花信》有著，驚蟄有三番「花信風」，一候桃花，二候棣棠，三候薔薇。東邪西毒惜花不賞花，自有不歸路。只是堂堂俠客，錯過桃花，會怕薔薇有剌？
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再甚者，難道時遇穀雨花，國色天香，也不沾半點喜悅，恐怕是人撞邪，心中毒。行文至此，難免累贅也要一用李碧華的「夏至狗，冇唗走」。偏執狂自有敏感情景，挑釁他們的最佳方法，莫過於溫度。炎夏之下，男人老狗，落魄潦倒，猶如半條狗命，真是畫蛇添足都過份了。
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「知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」歐陽鋒唸口簧再鏗鏘，也是渡川，何況民間俗稱黃曆為「通書」。別讓慷慨悲歌毀一生，也別忘記舊別重逢的希冀。
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◖◖ 【後記】
《東邪西毒》除了是澤東公司第一部籌備的作品，還是武俠片類型之中的奇葩。香港在 60、70 年代盛產武俠片，及後轉趨出產功夫片，王家衛野心勃勃，在 90 年代重注文藝氣息，超時超資完成了《東邪西毒》。當年李焯桃在〈對觀眾和評論的考驗——《東邪西毒》的三種閱讀角度〉一文已作引旨，簡單指出本片在類型片中之凸出，再撰〈一篇遲來的導讀——《東邪西毒》的形式和結構〉一文，細看人物的心理世界。
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◖◖ 撰文：錫洋
電影的基礎是聲畫，而成就的是時間藝術。
電影評論非揚聲筒，它既是評論，又能創作成……
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