軸線 29-30｜體驗的軸線
軸線 29-30 | 示意圖
1.閘門軸線分析｜八卦
內在動力｜下卦
「日」元素與「月」元素的二元平衡，呈現於內在動力的狀態。
- 日元素｜由體驗獲得感受
日元素的內在動力，是以慾望或渴望的形式表現，也就是「想要…某個（人、事、物）」這樣的狀態。而這種慾望的展現，通常表現出由個人所渴求的人、事、物之外的角度出發，期望透過接觸或體驗，收到從這些人、事、物上所獲得感受。這種體驗獲得的模式，就像是人們感受到太陽散發的光和熱一般，人們肯定不能在太陽內部感受到這些光和熱，但肯定能在一億五千萬公里之外的地球上，感受到來自太陽的光和熱。
- 月元素｜爭取認同
月元素的底層動力，是以慾望或渴望的形式表現，也就是「付出某種努力或承諾以獲得認可」的模式。因此，月元素的底層動力更像是爭取認同的慾望，並且在爭取認同的過程中，獲得只有在關係、狀態或過程中，才會取得的體驗以及感受。
這讓日、月元素的二元平衡，建立在「獲取體驗的途徑」上，
以自身與外在環境或他人的相對關係，創造出生活中的各種感受。
對於日元素而言，這是接觸和感受的議題，而對於月元素而言，這又變成了努力和認同的議題。因此，在日、月元素的二元平衡上，持續徘徊的議題是「我的熱情在哪？我的挑戰在哪？我有什麼感受？我有什麼責任？」，並且在持續提問的過程中，持續汲取屬於自己的生活體驗。
『如果生活是無止盡的體驗，那智慧就是隱藏在體驗之下的寶石。』
只有實際踏在青苔上，才能體驗到那個濕潤與觸感，也才能遇到那隻昆蟲
外在表現｜上卦
「日」元素與「月」元素的二元平衡，呈現於外在表現的狀態。
- 日元素｜由體驗形塑認知
日元素的外在表現，建立在經歷過任何關係、事、物之後，所獲得的體驗與感悟。透過與現實世界接觸後，形成個人在觀點、思想或習慣上，擁有屬於個人的規則和機制。也就是說，個人從任何從現實世界中取得的體驗，都會影響及形塑個人的意識狀態。
- 月元素｜依循規則
月元素的外在表現，是建立在履行各種關係、承諾，或是克服、融入某種規律，並且在其中的過程獲得個人的體驗，建立某種習慣或模式。相較於其他元素的外在表現，月元素獲得體驗的狀態，通常都更容易呈現出陷入某種狀態，或失去某些自由的狀態。
所以在外在表現的層面上，日元素與月元素的二元平衡，是表現在獲得體驗的方式上，一個是主動的開啟或建立一段經歷，另一個則是被動的承諾或承受一段經歷的開啟。
因此，
在這條軸線上說明了一個現象，就是：任何的體驗都會經歷主動接觸和開啟的過程，然後變得身不由己的進行下去；抑或是不得已的進入某段經歷之中，直到自己渴望跳脫出來，才會結束這段經歷。但，很快的，當人們跳脫一段經歷，都意味著正跳入另外一段經歷之中。
生活的體驗總是連綿不絕的，持續拓展生命本身的軌跡與厚度，最後這些都成為個人生活的智慧。
縱身一躍，無論是標準的姿勢或者怪異的手勢，你都會獲得一次與水面直接接觸的體驗
2.閘門軸線分析｜爻線
直覺型爻線
「投射」與「反映」的二元平衡議題，落在直覺型的爻線時，意味著這是建立和拓展閘門特質的基礎，也就是閘門最關注的基礎與基本的問題。
直覺型爻線，指的就是一、二爻。
•直覺型｜投射
直覺型的投射爻線，其最基礎也最基本的問題是釐清細節或規律，也就是「這是什麼？這有什麼規則？這有什麼可能性？這能成為什麼？」。透過釐清各種細節和規則的過程，獲得掌握和運用這些規則的能力。所以對於投射象限，就是一象限而言，探明自身的或環境的潛力和限制是重要的，「學習」也就成了最明顯的特徵。
•直覺型｜反映
直覺型的反映爻線，其最基礎也最基本的問題是「運用」。規則、秩序、結構都是既有的事物，而一切運作都需遵循這些既有事物。因此，問題通常會出現在應對、運用、檢視各種各樣的關係上，這不只是人與人之間相處的關係，也包含了人與物、物與物之間的關係。於是發展出了如何平衡、如何協商、如何建立共識、如何建立並維持邊界，在共融的過程中，仍然保持各自的邊界。
心智型爻線
「顯示」與「生產」的二元平衡議題，落在心智型的爻線時，那麼主要的目標就是如何拓展既有的模式，而這種既有模式是承襲於直覺型爻線而來。
心智型爻線，指的就是三、四爻。
•心智型｜顯示
心智型的顯示爻線，拓展既有模式的做法，主要是對於既有模式的轉化和重置，所以這樣的拓展方式，容易導致一種「重新詮釋，並且試圖在心智活動上，實現跳脫既定框架的特性」。如何在心智活動上創造出新的可能性，來為既定模式造成改變。
•心智型｜生產
心智型的生產爻線，拓展既有模式的做法，主要是根據既有模式所造成的狀態、成果和限制，去深化既有模式能夠實現和運作的機制。這種心智運作的方式，通常不是以挑戰者的方式表現，而是在有限條件下增加連結或受眾，確保自身既有的模式能夠被擴大。
所以在這裡的二元平衡表現在選擇性，究竟是要做出改變？還是要維持並擴大既有的現狀？
感受型爻線
「投射」與「反映」的二元平衡議題，落在感受型的爻線時，受限於既有模式所累積的經驗作為出發，而這種既有模式是承襲於心智爻線而來。
感受型爻線，指的就是五、六爻。
•感受型｜投射
感受型的投射爻線，表現出的是對於經驗的總結，以及生活經驗的深刻認識。這時，投射爻線的特質不再是一個「學生」，而是一個「引導者」；透過自身對於生活經驗的深刻認識和總結，給予他人實際的指導或經驗傳遞。
•感受型｜反映
感受型的反映爻線，表現出的是對於經驗和共識的維繫，為關係的維持作努力。這具體表現在對於某些觀點或者價值觀上的維持，或者是某種關係的主導者的角色，實現維繫關係並且遵循某種價值觀的工作。
3.閘門軸線分析｜特質
如果我們回歸閘門的特質來看，閘門29與閘門30就是「順服」和「體悟」。
基於個體自身處於不同的立場和視角，所獲得的體驗和感受之不同，以這樣的模式完成二元平衡。
這其實說明了軸線被稱為「體驗」的原因，也就是：個體在投身於這個物質世界後，以何種角度與立場去「體驗」這個世界。因為這個世界有自身的運行規則和邏輯，個體難以輕易的撼動整個世界秩序的改變。
某方面來說，人生確實就是一場體驗之旅，從投身於世開始，就會逐漸累積各種身份、落入各種境遇、獲得各種體驗。於是閘門30象徵的體悟，意味著看似自由地不受拘束的獲得任何體驗，實際上仍然被約束在「這個世界」，沒能夠跳脫一切，不得不接受世界確有其運作的規律。而閘門29象徵的順服，則是在一路上的適應、遷就、承擔身在其中的各種責、壓力、認可背後的身不由己，最終順服於這個世界的規律，在一連串的體驗之後，取得珍貴的自由。
因為，所謂生命的牢籠來自於與世界的格格不入，只有在洗盡鉛華之後，才會取得一絲的平靜。
「體驗」原來只是這場人生遊戲中，人們走過並留下的痕跡。
4.閘門軸線結構｜成對
如果我們以人類圖必然會出現的軸線組合來看，太陽與地球必然是軸線組合，而另一組月交點也必然是軸線組合。因此我們以這兩方面試著帶入軸線的概念，分析其對應的軸線解釋。
太陽與地球
太陽與地球的關係，就像是一個人性格的陰陽兩面，是互為表裡的關係。人們之所以會注意到太陽的性格，其實只是因為當人們站在地球上，抬頭張望所能看見的是太陽，於是忽略了踩在腳下的地球；反之，亦是只專注於腳下所採之地球，而忽略了在頭頂之上的太陽。
太陽閘門29與地球閘門30
當地球是閘門30，就表示陰面性格是感性的，容易因為周遭的情境或情緒而感同身受的。通常也具有好奇心，對於各種新鮮事物懷有想像的。
而當這樣的陰面性格轉換到陽面性格，也就是太陽在閘門29時，所表現出來的就是為了實現各種想像，以及潛藏在內心的好奇心。通常會更願意隨著情緒，或者感官上的刺激，走入任何的關係或狀態之中。
也許表面上看起來，是很容易答應任何要求或邀請的個性。但實際上，也許也同樣可以看成這些要求或邀請，是自己召喚來的。如果內心沒有任何渴望或慾念，又如何會接受外在環境中，各種情緒和刺激來拜訪自己的生活呢？
太陽閘門30與地球閘門29
當地球是閘門29，所表現的是一種試圖適應環境的狀態，為了確保自身能夠順利的融入環境，因此，願意作出任何努力和嘗試的陰面性格。
而當這樣的陰面性格成為了支持陽面性格的基礎，閘門30的太陽，所表現出的是對外界的好奇心，以及對於外在感官或情緒刺激的共感。這種感性的性格表現，卻可能表現出一種不受特定模式、圈子或事物拘束的傾向，實際上確實有可能在更大範圍內形成循環，也就是多方嘗試的行為。但更多的是滿足陰面性格獲得認可的需求，在避免不受認可的前提下，也許自行轉換環境或目標，更能避免面對不受認可的想像或結局。
月交點
月交點同樣也是處於二元平衡的狀態，同樣互為表裡的關係，一樣可以分成兩個部分來解析彼此之間的連動關係及運作模式。
北交點閘門01與南交點閘門02
南交點閘門30的生活環境，通常有可能處於一個外在環境，充斥著更多刺激或誘惑的狀態。這意味著較內層的生活環境，其實是相對較為安靜、無趣甚至可能有點無聊的。因此，個人就會更渴望能在外在獲得更多的情感認同或刺激。
而這樣的情感需求，為北交點閘門29帶來明確的基礎，也就是逃離安靜、無趣甚至無聊的生活環境，轉而投入那些被自己視為有趣、有認同、有情感連結的環境。這通常導致的現象是，讓人逃離那個缺乏情感認同的關係、組織或家庭，並轉而投入擁有認同和情感認同的團體或組織，甚至願意為了維繫團體或組織，貢獻個人的力量。
北交點閘門02與南交點閘門01
南交點閘門29代表著，生活在一個擁有強烈認同或情感紐帶維繫的環境。這導致個體感受到自身背負了在關係中，屬於自己的責任的那份重量。有時候這是組織或家庭的傳統所導致的責任，有時候也可能是關係之間，因為期望所產生的壓力，這讓個人需要時刻回應這份責任或期待而努力。
但這樣沉重的壓力，也可能喚醒個人追求自由、擺脫責任和壓力的渴望。於是北交點的閘門30，就意味著個人追求更多新鮮體驗，沒有厚重期望和約束的關係；但這並非是個體完全拋棄了關係中的責任，而是個體在尋求取得對於自我和人生主導權的抗爭。讓自己在屬於關係和群體之前，先屬於自己。
Ulf 撰文 / Luna 校對發佈
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