自助的媒介與吃的素

一群人在做法會 .. 我沒有「信仰」，見他們又叩拜又誦經如此虔誠 .. 我去試想，仍無法體會那是什麼心境？ 宗教信仰是心靈力量同時也是心靈束縛。 我從來不信神佛，更不信神佛能幫助什麼，能幫助的只有自己，而神佛卻是自助的媒介，對那些人而言。只是他們不懂這之間的道理，而我的媒介不是神佛、耶穌。 每個人排憂解難的媒介（方法）不盡相同，我的自助媒介是「哲學」。 人要救贖、祈福、排憂解難，不能憑空，必須有個媒介，借助這個媒介達到目的。 宗教信仰是最普遍的媒介，容易取得也不用動腦，也是最“偷懶”的；啥問題都丟給神佛就好，多少有類似“船到橋頭自然直”僥倖或逃避心態；神佛會保佑～。 聽他們在談論吃素也能吃肉，因為有什麼三淨肉、五淨肉 .. 聽來雖無聊，但也算長知識，反正都是「人」定，怎麼說都行。 吃素是「自找麻煩」、「自我框限」、「多此一舉」的行為。 我不反對吃素吃菜，我反對「只吃素只吃菜」，為素而素！ 是一個人時候，麻不麻煩自己認了就算了，當兩人以上時就需要彼此遷就，飲食彼此不能「隨心所欲」。 吃素意義是什麼？ 現代吃素是為素而素，目的在「吃素」而不是背後的意義。 執著於葷、素之界，執念很深，吃到肉像“貴大患若身” .. ，近乎苛求矯枉過正，且引以為傲！ 一個便當拿過來，它只是食物，什麼都不是，對「食物」不存在分別心。見肉不是肉見菜亦不是菜，沒有肉也沒有菜的認知，只是一盒食物。 心是如此，何來多此一舉分葷素。 這是“隨遇而修”，在外飲食不那麼自由時候。 對眾生慈悲，不忍食其肉，見肉攤上的肉割來割去，丟來丟去 .. 又痛又殘忍，雖說豬肉，那和人肉什麼差別，放上去都一樣。 對素食應該有一個「新的素食觀」——菜肉一起時，選擇吃菜，一桌菜餚時，「吃的素」。 新素食觀是不吃（肉）而不是不沾、不碰一絲一毫一滴一抹 .. 更誇張是煮過葷食的鍋具不能使用！？以此為念，殺過生煮過葷食吃過肉的人，老死不能相往來。 插花篇 瘦小婦人騎著一輛對她而言是又大又重的機車，看她牽騎都很吃力不穩，在機車格裡對我發出「聲援」。我看了看她，看了看機車，說：「妳就這樣放著吧。」我便不予理會。 她騎了輛並不適合她的車，我不知道她家裡是否還有別台，還是她只有這台，或是她當初買了這輛並不適合她的機車。 她的機車在車格裡用邊柱擺放，傾斜的角度幾乎靠到隔壁機車，瘦小的她無法立起她的車，她希望我挪移隔壁的車然後幫她立起中柱。都知道台灣的機車格都很塞，不能每次出門都需要靠別人，這不是解決根本，應該換騎小一點，自己力氣能應付的機車。 因為我不幫她，她有些不悅。「不悅」像是理所應當，而我成了「薄情寡義」！ 若這是她的常態，每次騎這輛機車出門，不就像帶著專屬這輛機車的火把，這把火到處在燒人，起因就這台機車！ 以一般情理而言，是男人都會幫她，因為助人為樂，扶助弱小人之所義，偏偏遇上我這異類，喜歡「倒行逆施」！