付費限定
貞男臣-18
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1315 字、0 則留言，僅發佈於狂熱連載你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
夏慕聰沙龍
220會員
3.5K內容數
1977年生。獨立發行過個人誌，出版著作有長篇小說《軍犬》、《貞男人》（基本書坊）。 以網路連載為小說創作媒介。目前希望能夠增加漫畫方面的創作。
2022開始私夏連載@Patreon，2024開始多平台試驗
夏慕聰沙龍的其他內容
2025/04/29
儀式由貞父宣告禮成，張晨清与陳弘仁只想趕快給彼此一個擁抱，相互安慰。林爽崇与樂佳偉不懂他們的感慨是因為太過年輕，等到這兩個年輕男人活到他們這般歲數便會懂得「契兄弟」存在是如此重要，男性貞操帶可以緊束肉體直到死亡入土，可是契兄契弟卻是陪伴一輩子，活生血肉會說會笑，能夠牽手擁抱的好伙伴。
含有成人內容
2025/04/29
儀式由貞父宣告禮成，張晨清与陳弘仁只想趕快給彼此一個擁抱，相互安慰。林爽崇与樂佳偉不懂他們的感慨是因為太過年輕，等到這兩個年輕男人活到他們這般歲數便會懂得「契兄弟」存在是如此重要，男性貞操帶可以緊束肉體直到死亡入土，可是契兄契弟卻是陪伴一輩子，活生血肉會說會笑，能夠牽手擁抱的好伙伴。
含有成人內容
2025/04/22
因為愛而戴上男性貞操帶，成為貞男人，他們在跟女朋友、未來老婆交往前，張晨清与陳弘仁並不曉得自己會走上這條道路。只是這款東西戴在男性身體上，實在有損男子氣概，現在是因為服兵役，他沒有思考這個問題。義務役的男人，數著饅頭，遲早會退伍，邱敏娟提起家裏已經在物設相親對象，如果沒有意願，彼此也不要再浪費時間。
含有成人內容
2025/04/22
因為愛而戴上男性貞操帶，成為貞男人，他們在跟女朋友、未來老婆交往前，張晨清与陳弘仁並不曉得自己會走上這條道路。只是這款東西戴在男性身體上，實在有損男子氣概，現在是因為服兵役，他沒有思考這個問題。義務役的男人，數著饅頭，遲早會退伍，邱敏娟提起家裏已經在物設相親對象，如果沒有意願，彼此也不要再浪費時間。
含有成人內容
2025/04/15
男性貞操帶胯間下緣開口還有些濕潤。樂佳偉以為自己打得太超過，頻頻道歉。張晨清陳弘仁他們觀禮的三人鼓掌，由貞父宣告移交完成，張晨清將屬於林爽崇身體男性貞操帶的鑰匙掛在樂佳偉頸部的銀鍊上，他也算是完成了女兒遺願，自己將管理女婿布氏盾貞操帶鑰匙的重責大任交給了阿樂。
林爽崇已經很久沒有看見這把鑰匙⋯⋯
含有成人內容
2025/04/15
男性貞操帶胯間下緣開口還有些濕潤。樂佳偉以為自己打得太超過，頻頻道歉。張晨清陳弘仁他們觀禮的三人鼓掌，由貞父宣告移交完成，張晨清將屬於林爽崇身體男性貞操帶的鑰匙掛在樂佳偉頸部的銀鍊上，他也算是完成了女兒遺願，自己將管理女婿布氏盾貞操帶鑰匙的重責大任交給了阿樂。
林爽崇已經很久沒有看見這把鑰匙⋯⋯
含有成人內容
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
