8月8日的跆拳道女子49公斤級決賽,中國的郭清迎戰泰國的帕妮帕·翁帕他那吉(Panipak Wongpattanakit)。郭清不敵技高一籌的帕妮帕,以1:2負於泰國選手。帕妮帕成功衛冕女子49公斤級跆拳道冠軍,而中國選手郭清僅得銀牌。
郭清第一次參加奧運會,跟各國頂尖選手較量,收穫銀牌已是很不錯的結果了。據聞賽事完結後,郭清情緒一度非常激動,哽咽流涕。後來我翻查比賽直播和新聞報導,鏡頭聚焦在帕妮帕及其教練身上,沒展示郭清敗北後的反應。
近年中國官方和民間的「唯金牌論」風氣稍減,除非是國家重點關注的項目,否則選手在奧運比賽的得失,沒到大加鞭撻的程度。不過,這並非意味奧運冠軍所生的名利減少。舉國體制的中國,從不虧待奧運冠軍,但對待亞軍,就沒這麼大方了。光是發放的獎金和福利等物質資源,冠軍跟亞軍的差距甚大。榮譽名氣缺乏實用價值,但可以轉為商業價值,奧運冠軍可得到廣告代言的機會。郭清沒能奪得金牌,屈居亞軍的她,意味著待遇和獎金大縮水。郭清需要這筆錢,不僅僅是為了個人,也為了整個家庭。
郭清出身中國廣東省的農村貧窮家庭,12歲便送到體育學校集訓。她苦練跆拳道,很快便嶄露頭角,贏得青少年比賽的跆拳道冠軍,進入省隊。其後,郭清參加廣東省運動會奪得冠軍,順利加入國家隊,代表中國參加國際比賽。窮孩子熬出頭,憑著個人努力獲得回報的故事,理應是大眾喜聞樂見之事。當郭清的家庭背景逐漸為外人所知,立即受到了許多網民的強烈批判。
據央視播出的郭清訪談節目所述,郭清身為長姐,肩負養活父母和五個弟弟的重擔。她的父親在節目表示,自己生病無法從事體力勞動,家中的經濟來源主要是郭清的獎金,以及政府的「居民最低生活保障制度」少量補助。郭清用比賽得到的獎金,為家人居住的房子加蓋兩層,給五個弟弟各建一個房間。郭清解釋原因:「房子加蓋是我爸一直想加的,因為我有五個弟弟嘛。在我們那邊,弟弟們肯定是要有一間房的,不管你以後在不在那邊生活,他們肯定都得有一間房子,所以這兩層必須得加。」
郭清的說話,透露了原生家庭和成長背景的大量資訊,可作多種解讀:一、房子加蓋不是郭清的本意和願望,她的行事動機之一是為了實現父親的願望。二、郭清的生活環境極度重男輕女、男尊女卑,充斥了性別歧視的思想和陋習,男性生下來靠著一根陰莖便獲得許多特權和利益。三、郭清深受傳統男權思想影響,從未質疑「男性必須擁有房間」是否恰當,從沒想到此事對女性不公平,從沒想到女性必須擁有房間。由此可見,郭清習慣了性別不平等的環境,男權思想根深蒂固,思考問題缺乏性別意識,毫無女性身份的自覺。
郭清的父親對外宣稱,自己生病而無法工作。且看另一個事實:這樣無所事事、不事生產的男人,在床上剝削妻子,執意繁殖了五個男孩。有微博網民諷刺道:「炮打爽了,該負責任的時候萎了,好感人的故事。」「身體不好,但是雞巴賊硬,可怕得很啊!」郭清的家庭背景引起網民熱論,不少微博網民大爆料,流傳多個難以辨別真偽的版本。
【版本一】:郭清家裡生了九個孩子,郭清不是老大,郭清上有一個哥哥,還有兩個妹妹沒提。一個哥哥、郭清、兩個妹妹、五個弟弟,總共是一家九孩。
什麼?這麼離譜?這是真的嗎?真的也不意外,中國封建家庭的陰間故事多得很。如果此事屬實,郭清說為弟弟加蓋房間,怎麼沒有提到妹妹?難道女性就不需要房間嗎?假如純屬謠言,即使按照節目報導的家庭人口,一姐五弟已大有問題。郭清在老家沒有自己的房間,也不曾想過爭取擁有自己房間的權利。郭清一個人養父母二人和五個弟弟,還要賺錢給弟弟建房間。諷刺的是,她拿錢擴建的祖屋,還沒有一間屬於自己的房間。
【版本二】:網傳兩張郭清回應家庭情況的截圖,澄清家裡有一個長姐、郭清、一個妹妹、五個弟弟,總共是一家八孩。長姐已經嫁人,妹妹身體不好,弟弟們還在讀書。
有網民發現,郭清潛意識都是先說弟弟們的情況,感覺家裡只培養男孩們,不管女孩們的發展。有網民附和,補充她的看法:郭清甚至沒提及生育八孩的母親,女性遭遇輕輕帶過,感覺她被男權思想洗腦得很徹底,對自己的處境甘之如飴。
很多網民感到心寒:五個弟弟在讀書,三個姐姐讀不成書,最大受害者的母親隱身在後,被剝奪了發聲權。這種家庭太可怕了!有的網民關注郭清母親的處境:整整八次懷孕生產,對女人身體和健康造成多大的損傷。還有,「生了八個孩子的母親,在女兒的榮譽面前又被隱身。」她道出中國父親露面沾光、母親隱身噤聲的常見現象。
【版本三】:網傳一張對話截圖,記者詢問同行有關郭清家庭情況,透露郭清母親不方便接受採訪,是因為她是郭清父親買回來的越南新娘。
網民先是震驚萬分,而後半信半疑,不敢相信這是事實。有來自廣東、廣西的中國網民表示,越南新娘在兩廣很普遍,自己身邊就有越南新娘,包括鄰居的妻子來源、小學同學媽媽是越南人、親眼看見他們「上證」「上戶口」等等。許多網民大呼:男人買來的婦女,生了八個孩子,太恐怖了!簡直是鬼故事!
有些網民覺得不出奇,自己能猜出一點:郭清家能在計劃生育的年代生了八個孩子,就因為媽媽是外國人,所以不會因超生而罰錢。有網民慨嘆:「這種家庭最慘的一定是媽媽,其次是女兒。」有自稱是同鄉的網民透露,郭清母親的精神有問題,無法正常溝通。有網民得悉後十分驚恐:郭清父親的面相,看起來就像徐州拐賣婦女的董志民。
如果此事屬實,謎底已經解開,答案就喺呢度。何以郭清家庭環境如此男尊女卑,郭清本人的男權思想如此牢固。買賣婚姻存在人口販賣的特質,這種不正常家庭繁殖出來的女兒,母親的遭遇反複提醒自己從何而來,面對自己的出身感到難堪,身份認同可會構成危機。避而不談是普遍的做法,沒必要的話,不會提到母親。如有找理由正當化自己的出生,最先接觸繼而依附傳統男權敘事:幾千年來大家都是這樣過日子,有何不對?
或者有另一個情況,女兒自出生起就呼吸著周遭瀰漫的男權毒霧,女兒不以為恥,反而認為是正常現象。每個家庭都是這樣:父親是家庭裡的暴君,女性地位嚴重低落,女人在家庭裡絲毫沒有話語權。母親的角色成了女兒行為的鏡子。目睹母親處境的不堪,女兒能做的事:不是反抗,就是順從;不是戰鬥,就是逃跑。長姐依附男權婚姻嫁給男性,遠離原生家庭。郭清則靠出人頭地,抓住的是社會認可的草繩,在家裡得到一點點的地位。
傳言歸傳言,目前確鑿的證據是,郭清一人養父母和五個弟弟,母親狀況不明。郭清對原生家庭盡心盡力,拼命掙錢養家人,換來的下場是什麼?得到男權社會的表彰:孝順父母的「大孝女」。窮人家庭的父親喜聞樂見,向鄉親父老炫耀有這樣的一個「聽話」「懂事」的女兒。「聽話」意味著容易被控制、服從性高、不容易反抗。「懂事」是指女兒懂得男權社會的規則,心甘情願做下把位,為男權家庭犧牲一切。
這樣的故事、這樣的家庭,在中國的例子多不勝數。男權社會的女人悲劇,重重複複上演了一輪又一輪。中國傳統男權家庭,冠上父親之名的男人,是家庭中的暴君,擁有天大的權力。社會缺乏有效的監管制度,限制父親的家庭權力,使得男人沒有履行父親的職責,也不會受到實質的懲罰。處於社會底層的男人,靠著男權婚姻制度,分配了一個供他剝削和虐待的虜隸。
這種男人擔當不了經濟支柱,傳統男權要求的養家活兒的職責,便想一本萬利,不勞而獲,把妻子當作生育機器,持續生育孩子。這類男人的心態很好理解,越是貧窮,越要剝削女人生孩子,希望生出一個全紅嬋之類的體育天才,幾歲便把女兒丟進體育學校。男人性交爽到不行,副產品的孩子還有可能成為奧運冠軍,機率可能比中六合彩還要高。男人不需要付出很多,就能獲得巨大的回報。
賭博賭輸了,孩子全是庸才,男人也不用擔心,孩子們可充當家庭的勞動力。小時候做家務雜務農務跑腿的勞動,到了合法工作年齡後,全部推出去省城打工賺錢,寄錢回鄉供養。這麼便宜的養兒防老計劃,廢老們就能獲得最大的收益。甚至乎,生的、養的工作全由女人承擔,廢老們一點金錢勞力都沒付出過。這樣看來,郭清沒能得到金牌,或許是一件好事,減少了被吸血的資源,廢老們少了許多不該有的生活享受。
女性在男權社會過得好的三個基本條件:經濟獨立,精神獨立,人格獨立。郭清的經濟獨立了,但是思想被傳統男權觀念束縛。如果不掙脫出來,結果可想而知。一百多年前中國的女權前輩已經預示了,深受桎梏的傳統女性命運。如果女性的思想不解放、不覺醒,深陷於男權的泥沼,熱衷遵從男權道德。她們不但會害了自己,還會延續男權命脈,做了男權倀鬼的預備軍。如果女性無法掙脫原生家庭的情緒勒索,看重所謂的親情和血緣關係,外人任何辦法都無法救她們脫離苦海。
中國女權提倡女性覺醒,從女本位角度思考問題。其中之一是「反孝」,反對盲目順從家長的意見,無條件供養母父。脫離原生家庭的荼毒,斬斷有毒的親子關係,是中國女人踏入獨立人生之路的第一步。如果女人在父權社會做一個人人讚好的大孝女,她必然是個被原生家庭吸乾了血的女人。沒脫孝的中國女人,即使名成利就,掙到大把大把的鈔票,也會被宗族家庭所拖累,不斷幫家人抹屁股,將數之不盡的金錢浪費在家人身上。可是她自己,獲得了什麼呢?什麼也沒有。
男權敘事強調了父親角色之於家庭的重要性,「完整的家庭」不能沒有父親。男權份子說過無數次為男人辯護的話:「他再怎麼樣,再怎麼差勁,他都是你的生父呀!」男權制度把生物學的血緣關係,扣連社會文化意義的父親角色,推高至舉足輕重的地位。目的是維持父系家庭內部的穩定,鞏固父親的至高權力。使得女人甘於受苦,忍氣吞聲,接受男權預設的「女人生來受苦」命運。如果從不質疑自己為何受苦,從不思考女人就要受苦,女人為何沒有權力,為什麼對待女人不公平等等問題,女人很難做到自我覺醒,真正做到獨立自主。
即使不用女權視角批判,按照人性與常理來看,如果一個人對自己不好,為什麼要以德報怨?如果被人欺負,當刻便要還手,告訴欺凌者:「我不是一個好欺負的角色。」如果自己忍氣吞聲,把所有委屈吞下去,欺凌者便會變本加厲。如果跟欺凌者客客氣氣,群體內部一團和氣,自己便繼續被欺負,繼續做欺凌者們的出氣筒。這樣的人是傻子,行為透露出一幅任何人都可以踐踏的模樣。
回到家庭關係,事情或會沒那麼絕對,父親角色不是一面倒的暴力與無能,而是參雜了一點點美好的相處回憶。重視感情的女人,天生感情強烈的也好,社會形塑的也好,相當執著於這一點點親情,無法打從心底完全漠不關心,變得難捨難離。作為父親的男人,便利用這一點情緒勒索,企圖完全控制女兒,按照他的意思去做。如果真的不關心、不在乎一個人的話,對他沒有任何感情,情緒不會被他牽動,根本不可能情緒勒索成功。因為,此人做的所有行為,說的任何話,都是一場笑話,一場鬧劇,一團堆填區的垃圾。
回到親子關係,每一個孩子的誕生,都是非自願的。父母沒有問過孩子的意見,便決定把她帶來世界。孩子沒必要承擔養育父母的責任,反之,父母需要承擔教養的責任,滿足衣食住行的基本需求,提供一定的物質資源。然而,廢老們沒有盡到供養孩子成年的責任,反而從小就剝削孩子,依賴未成年人的獎金生活。這樣的所謂父親,真正值得孝敬和尊重嗎?母親給了孩子血肉,是真正的血親。反觀,父親這個雄配子的提供者,犧牲和付出了多少?孩子不欠父親什麼,毋須對生物學父親感到虧欠、愧疚、罪惡。如要就出生此事問責,最先做箭靶的是雄配子提供者,享受了最多,付出的最少。
郭清是著名的公眾人物,處於進退兩難的情況。她現在被家人吸血,做個重男輕女農村家庭的大孝女,符合當前中國傳統社會所表彰的孝女形象。如果她脫離家庭,不照顧家人的生計,將會遭到眾多窮人家長口誅筆伐,辱罵她如何如何的不孝,不念親情的冷血動物。不過,近年中國網絡女性意識覺醒,風氣有所改變。女兒跟原生家庭決裂,儘管有些爭議,引起社會熱論,但是輿論已經不會一面倒地批評不供養父母的人。如果攤出家庭背景,大部分網民會同情底層女性的遭遇,傾向譴責廢老們吸血女兒。
知名中國女性單方面斷絕原生家庭關係,最大的阻力不是公眾輿論,而是官方態度。無形的手會將社會秩序扳回正軌,務求一切符合國家主旋律。何況是國家運動員的身份,作為一個國民學習的榜樣。後來想到,有的男運動員道德敗壞,行為不端,怎麼國家不整頓他們呢?男的打架、出軌、婚外情,甚至當街打女人,也不見有嚴厲的懲罰和制裁,未被剝奪終生的運動員資格。如果女運動員跟家裡鬧翻,家務事擺上網公諸於世,會有什麼後果?如果不涉及任何刑事罪行,這是運動員的家事,套用一句中國俗語:「清官難審家務事。」當然,不排除有寬男嚴女的可能性,事情發展未必如女性所願。
「郭清一人養五個弟弟」的詞條上了微博熱搜,引起了大批網民的關注,紛紛討論郭清的家庭背景,延伸至中國底層女性的困境。隨後郭清在中國社交媒體回應相關疑問,說弟弟很乖很努力,暗示網民不必擔心。她看了這麼多女性視角、女性意識的評論,作出這個回應。我當下的感想是,部分女人心甘情願被男人吸血,不是沒有原因的。
回看郭清的回應,似乎很滿意自己的家庭環境,對家人沒有任何不滿。網民的好心勸諭,就像別人吃麵你喊燙,哪怕吃的是熱滾湯水,地溝油撈麵。別人仆街,跟路人無關。郭清被原生家庭吸血,跟陌生網民無關。擺在她眼前的道路,除了出走,就是回來。回來的話,除了順從規則,就是鑽規則漏洞,讓自己好過一點。因此,有的網民盼望郭清的弟弟懂事,快點工作掙錢回家,一起供養父母,減輕郭清的負擔,便已經很好了。這樣既服膺了男權制度,遵從了男權對父親女兒的道德要求,又能減輕自己的負擔,過得輕鬆一點。有的網民,希望她有朝一日醒覺過來,過好自己的人生。
網民孜孜不倦跟郭清對話,希望她可以多愛自己一些,清醒一點,別被父親和弟弟們拖累,早日逃離吸血的原生家庭。有人指責,網民別多管閒事,控制欲不要那麼強。我認為這些網民,之所以如此熱心,是出於女性命運共同體的意識。對於女性群體的困境,女人有客觀認識,也有親身體會,因而感觸甚深。基於同樣的中國女性身份,面對共同的苦難,大家感到痛心又難受,同情同理底層女性的遭遇。正因為哀其不幸,所以怒其不爭。她們期盼全部女人都脫離苦海,因此不惜犧牲個人時間循循善誘,曉以利害,說服她人早日覺醒。
我認為直接對話的效果不大,容易出現無效溝通。一方面,網民身份等同素未謀面的陌生人,未知全貌的情況下發表觀點,審視自己的家庭情況,難免會令人產生侵犯私生活的感覺。另一方面,該醒的人會醒,不願醒的人繼續裝睡。謹記,無法叫醒裝睡的人。一個人少有因為外人的三言兩語,便放棄原有的立場,轉投對家的懷抱。不服氣的話,可以想出成千上萬個藉口,用各種各樣的理由正當化自己的行為。深陷男權泥沼的人,別人說什麼也聽不入耳,別人想伸出援手也幫不了什麼,能救自己的只能是自己。唯有持續的思考,不甘於現狀,誕生改變的念頭之時,方有一點覺醒的可能性。
不過,直接對話有其必要,最能傳達訊息予對方。女人要堅持發聲,不是為了辯倒對方,而是給廣大女性心中留下一顆種子,一個接觸女權思想的機會。當看到女性本位的發言、女性意識的思考、女權主義的批判,或許現在還不懂得,不理解當中的深意。但是到了一些時候,可以是個人的小事、社會的大事,可以是生活的小細節、政經的大議題。這些以前看過的說話,突然從腦海冒出來,啟發個人不斷思考女性的將來,串聯起女性命運的脈絡。
我就是這樣的例子。曾幾何時,我很長一段時間極度厭女,對女人、女權、女性視角抱著一股輕蔑鄙視的態度。我很清楚反女權者心裡在想什麼,心態到底是怎麼一回事。可以說,反女權者對女權的種種質疑、反駁、挑戰、嘲笑,我都曾經想過。所以在我接觸女權初期,我困在這些質疑裡,急於尋找答案。現在我一看這些對家論點,連解釋也不想浪費口水,直接叫他們看書罷了。他們已有既定立場,跟女權對著幹有其目的。綜合上述原因,我不會浪費時間和精力跟人辯論,而是採用撰寫評論文章的方式,從女性主義分析和批判,再加入一些個人思考和觀點。