我學詩經143：新世界
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幼慈新世界，觀心化境時。
幼惡離心化，原生現自來。
神識因而生，真善美和愛。
魔性是常在，新世界不來。
幼慈的世界是自己心的演化，幼惡的心是不能演化新世界的。世界的神識是善即善，魔性其實是根本，因此新世界顯不出來。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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🏵️ 具天啟、末劫思想的人認為世界歷史的分段及未來新世界 的產生早已預定，
🛡️ 天啟異象者認為異象完全是神的作為，不是人的個體意願所能得知，
🧘 他們又合理化認定邪惡必須存在，因為沒有邪惡就無法成全神整個計劃的經綸。
神的道路高過人的路
神的意念高過人的意念
祂的心裡有藍圖
原文：天下皆知美之為美，斯惡，皆知善之為善，斯，不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相扣，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成弗居。夫唯弗居，是以不去。
這一段話的大意是天地萬物都是有自己的規律和準則，不容破壞，也不許
真假選擇，如何平衡自己⋯
要把工作完成在原生世界，真心不是根本，假意才是需要。如何成就假意，就是對獎勵的執著，不能說真心話。真心的執著就是演化真愛，對於獎勵可以不要。結果，要如何完成工作在原生世界，就是一種學問了。
原生世界：不知真、不知假、不知善、不知惡。
點覺一：要贏得原生世界，本該同流。
許多人都有「恆常」的誤解，以為深信哪尊神明就可以百毒不侵，刀槍不入，做了多少善事，就可以長生不老、萬壽無疆。如果沒有照那個人心中所想呈現，就是神明無靈感，做善事全是白搭。
宇宙有成、住、壞、空，人有生、老、病、死，這是大自然的現象，宇宙尚無法抵禦緣起緣滅，何況凡夫俗子的我們。信仰是幫助我們釐清
深愛主的誠懇之心，找到無窮幫助；耶穌再臨揭示共產世界真理，呈現神國深處奇蹟。與神同行，非追求神蹟，而是走入神國深處，近神認識祂的道與秘，將天國之道助人過有秩序的生活。人作弄世界，將遭報應，數百年後人口減少，為貪慾的報應。在基督信仰中，成為真認識基督的基督徒，不僅信仰更學習，成為神永生冊上的得恩者。
佛道儒本一家如細胞核細胞質
靈性成長的主體與養份
宇宙指引如細胞膜
靈性成長的連結與護持
儒家思想於我
覺知了就不走絕
理解了就不打結
道德開啟靈性成長根基
佛道思想於我
悟道了就不誤事
放下了就不妄想
修行開啟靈性成長智慧
宇宙指引於我的靈性成長
心靜了就不較
事情的發生是一體兩面的
當你看到善的一定也會有惡
等待你發現
我們要學習的是
能否以更高的視角360度
去看見事情的全貌
與各式各樣的人事物合作、共創
甚至理解你就我，我就是你
「我們」這個宇宙是合而為一的
所有事情都是在你之內發生
你能改變的是
你看事情的角度
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