原文：天下皆知美之為美，斯惡，皆知善之為善，斯，不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相扣，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成弗居。夫唯弗居，是以不去。
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題目：道德經第二章─美之為美
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2024/09/05
原文：道常無為而無為。侯王所能守之，萬物將自化。化成欲作，吾將鎮之以無名之樸，鎮之無名之樸，夫將無欲。不欲以靜，天下將自定。
這一篇跟前一篇的道法自然很相近，一個無常自然的變化，道之所在，道之出口，道之欲靜，天天萬法歸一。
好熱的天氣，熱昏了我。大家是不是一樣熱昏了。
太
2024/09/05
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2024/09/02
本文探討了老子的智慧在現代職場管理中的應用，強調改善老員工與新員工之間的關係，避免衝突，促進和諧的工作環境。文章強調公司制度的改革對於提升員工歸屬感、安全感的重要性，並探討如何透過適當的管理策略解決職場問題，以達成業務的持續發展。
2024/09/02
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2024/09/01
原文：執大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止，道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
這一篇是說要我們懂得大現象法則，所謂大現象法則就是大自然萬象之法，大自然萬象風雨雷電的歸根之法。懂得這些就平安平等太平了。不要我們生活了一輩子都不知道天地萬物的道歸根在哪
2024/09/01
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當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
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當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
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邪惡根本不存在，有點像用自然界的角度，去譴責人類開墾自然界的自私自利，或許就像個環保生態片，但卻不只是自然界是對、人類就是錯，這樣二元對錯化分，他有更深一層的哲學，一種萬物的平衡，世間背後我們難以察覺的因果這把尺。
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原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
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這一段話的大意是天地萬物都是有自己的規律和準則，不容破壞，也不許
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如果上帝存在
祂會親毀所創？
如不/現所發生
只是過渡何需愁
如是/何憂？
~~~
如果上帝不存在
地球有其生滅
生中所有巨變
只是狀況
將滅/何愁憂！
~~~
心平無住
事自消除
世事皆好事！
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這篇文章談論了道法之處，強調了看不見、聽不見、摸不到的微妙之處，並提到了失業、職場、心態等現象，最後還關連到了科技及大數據的應用。整篇文章充滿了哲學的思考與深刻的觀察。
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原文：道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存，吾不知誰之子，象帝之光。
道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
這一段大概是說虛無飄渺的道之存在，有時候你不
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