慈悲 龍德上師：什麼是轉化命運的關鍵點
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不想辦法跟他結善緣、用佛法利益他、度他，什麼時候才能了自己的本願呢？
人過去在良心顯現、大難臨頭或面臨死亡最後緊要關頭的時候，良心一顯現：「佛祖慈悲、上天慈悲，這一個災劫如果讓我過了，我能活下去，我要做一切的善事，我要修行，我要利益人......」
什麼大願都敢講、都敢許。許這些願，都不用了願的嗎？
許了一個願，沒有了願，生生世世會來到這個世界。
有些人覺得：「來就來！如果離開這世界，我也不知道去哪？來這世界好像挺不錯......」
來，不一定是做「人」；來，如果做「畜生」，你就辛苦了！
有的畜生道動物一生見不到陽光，一生身體畸形，為什麼?沒有被放出鐵籠子。
牠的生命，就是受人屠宰、烹煮。
很多畜生道的眾生，大家都知道、都看到了，身上還有證據。
腰上有沒有皮帶？
有的人學佛以後，說：「我不敢用皮帶了，我用布帶，不要殺生。」
有沒有穿皮鞋？那些都是證據。
以前老臺灣的時候，牙刷是豬毛，都是從眾生身上取下來的。
吃葷的人，去吃人家的皮肉、吸人家的骨髓，自己的皮肉骨髓掉一塊試試看！掛急診、用特效藥、叫護士說：「打了止痛還是痛，再來一針......」
所以，如果不幸落入惡道中，真的是求出無期，無邊的絕望痛苦。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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