＃164，雙城國小，1964｜新北新店｜安坑五重溪｜中央製幣廠
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話說漢人在清初進入新店大坪林開墾時，有一部份人越過新店溪，沿著五重溪河谷進入安坑地區。
這樣的「擴張」行為和原住的葛瑪蘭族發生衝突，漢人憑藉著人數和工藝先備步步進逼，為了防範原住民反撲，乃聚落建庄，於是在今安康路（110市道）三段開始，一路往五重溪上游進山。
漢人乃建立了頭城、二城......到五城等大大小小的聚落。
雙城國小，就位在二城庄。
不過，吊詭的是：其實真正的「雙城庄」是位在三城與四城之間，雙城小不設在此庄，卻又不稱為二城國小實在耐人。
.
學校面積0.8公頃，可是卻有近5百娃22班編制，地小娃多實在是因為這安康路這一路的五庄就只有這所小學，從頭城以南到五城也是這二城庄市街較為繁榮，甚至咱國幣的生產地：中央印製廠也在學校對面。
加上建商在校後方山頭造鎮了大型社區，使得這校的娃口大增，不過山上社區娃要來上學要搭乘專車下山來這邊。
校門前有標配的學童天橋，校門單柱單進，左邊是圍牆鄰民宅；右側雙葉造型柱接欄杆圍牆，兩邊都沒有校名。
學校名銜是在進門後的五層校舍穿堂上，不鏽鋼平板上金字全銜配英文名。此大樓外觀有童繪蝶戀花大幅壁畫，甚是生動純真。
大樓看是五樓，不過頂樓像是加蓋而成。
整個學校呈現C字環繞中央操場，而操場也只配備一座躲避球場。站在球場上四望，真就像是站在深壑中，這狹小環境對5百娃來說，是擁擠了。
.
「安坑」原稱暗坑，因五重溪溪谷下切作用深，加之山林樹木密集蓊鬱，所以這山陰處甚為陰暗之故，後有人乃雅化成安坑。
這110市道走過好幾回，一路溪水潺潺、林野廣袤，就是一個綠意無限的道路，到雙城小並不是特意的拜訪，這附近也沒啥景點，原本想去中央印製廠晃晃，沒想一過橋就給警衛攔下說該地不給參觀。
於是咱就一路續開，開到三峽，那又是另個探訪的記憶線了。
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這些如今被「民族、民權、民生」等抽象觀念包圍著的街區，過去曾經以一種真正地與人們的日常生活關聯在一起的方式被稱呼。那裡之所以是米街是因為人們在那裡處理米、買賣米，他們把處理下來的米糠轉移到西側的「粗糠崎」，然後到抽籤巷那裡尋求神意。
漢人移民到台灣後，難免和當地原住民起一些衝突。
其中比較嚴重的，就是彼此的殺戮。
在太平區，有座一江橋，這座橋曾經被洪水沖毀，後來又重建。
過了一江橋，右轉，就是光興路。再往前走，就會經過車籠埔。
在車籠埔，發生過一件事。
時間大約在清朝時。
1.農村生活的美食魅力：
鄰近產地，食材新鮮且便宜
豐富多樣的地方特色美食
2.農村文化的獨特性：
傳統節慶活動，如客家義民祭
宗教活動，如媽祖遶境和王爺出巡
多元文化交流（客家、原住民、眷村、新住民等）
3.農村生活的挑戰：
人口外流和老齡化問題
基礎設施相對落後（交通、教育資源等）
當中部平埔族土地，逐步被漢人搶奪後，平埔族就無地可耕種，陷入困境。
這時解決的方法，就是移民。
第一次，中部平埔族大移民，發生在嘉慶九年（西元1804年）。
這次大移民，是中部5個平埔族聯合移民，有一千多人。由巴宰族阿里史社（住在潭子一帶）領袖潘賢文帶領，攜帶很多武器（鳥銃）， 翻越中央山脈。
漢人移民到台中開墾時，台中土地上，居住著平埔族。
在理論上，台中的土地，屬於這些平埔族所有，並非無主土地。
漢人移民為了搶奪平埔族土地，用了很多方法。
1、直接殺戮平埔族人。
如前面提過的沙轆社事件。
鄭成功部將劉國軒幾乎將沙轆社平埔族人，全部殺光。只剩下6人躲藏起來，沒被殺。
嘉慶19年（1814年），彰化縣民郭百年進入埔里，強占土地開墾。
嘉慶20年（1815年），郭百年將埔裏社壯丁騙進山打獵。
壯丁一走，郭百年等漢人就殺進部落，見人即殺，老弱婦孺無一倖免，幾乎是滅族大屠殺。
1661年，鄭成功進攻台灣，漢人政權在台開始形成強勢
1683年，施琅攻下台灣，清朝訂渡臺禁令
1875年，沈葆楨上奏解除禁令
1895年，日本拿到台灣
清朝到日本治台之間200年，平埔媽是17世紀就開始與渡海移民的唐山公成家，然後生出混血後代，到19世紀尾日本時期已經混血6代以上。因為缺乏女性以
荷蘭人、鄭成功到台灣時，台灣高山上有原住民，平地上也有原住民，這些住在平地的原住民就是平埔族。
平埔族一般分成10個族，其中5個平埔族住在中部地區，就是道卡斯族（斗葛族）、拍瀑拉族、巴宰族、巴布薩族、洪雅族（羅亞族、阿立昆族）。
其他5個族中，最有名的就是住在台南一帶的西拉雅族。
土地的一切是人類多重延伸的畜養元素，而在新北市坪林區就是個台灣重要包種茶基地。 在新北市坪林區多達九成居民世世代代都以種茶為業， 探索「台灣茶」的無限可能。立基於新北市坪林區這一個百年茶鄉，肩負文山包種茶的再興使命，在坪林的山裡滿佈茶園，茶農間很多是親戚關係。在新北市坪林區高峰期間多達一百多家茶
本文介紹了臺中新社地區的大南庄蔗苗養成所的歷史，以及其在甘蔗種植和灌溉方面的重要性。透過深入的歷史和地理探訪，探索了白冷圳灌溉工事的重要地點，包括水橋、倒虹吸管等設施，提供了具有文化價值的旅遊資訊。
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3.農村生活的挑戰：
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1、直接殺戮平埔族人。
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1895年，日本拿到台灣
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平埔族一般分成10個族，其中5個平埔族住在中部地區，就是道卡斯族（斗葛族）、拍瀑拉族、巴宰族、巴布薩族、洪雅族（羅亞族、阿立昆族）。
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