當中部平埔族土地，逐步被漢人搶奪後，平埔族就無地可耕種，陷入困境。
這時解決的方法，就是移民。第一次，中部平埔族大移民，發生在嘉慶九年（西元1804年）。
這次大移民，是中部5個平埔族聯合移民，有一千多人。由巴宰族阿里史社（住在潭子一帶）領袖潘賢文帶領，攜帶很多武器（鳥銃）， 翻越雪山山脈，進入宜蘭平原，在羅東開墾。這就是所謂的“流番”。
但是，後來鳥銃被騙走，又受到當地居民排擠，還扯入漳、泉械鬥。
最後，移民失敗，一部分人退回台中，留在宜蘭的人，分成3股。
1股人往南，到了蘇澳。今天蘇澳有阿里史溪、阿里史冷泉（在蘇西里）。
1股人到了三星鄉，在三星鄉東南方的拱照村，形成阿里史聚落。
並築起銃櫃城，抵抗泰雅族（見宜蘭新聞網）。
還有些人，住在今羅東鎮西安里、成功里一帶。
今日羅東鎮慈德寺，還供奉潘賢文神位。
嘉慶十九年（西元1814年），在埔里發生“郭百年事件“。彰化縣民郭百年等人進入埔里，強占土地開墾，殺戮當地平埔族。
事件結束後，當地原住民，需要引進新住民。一方面幫忙開墾田地，一方面幫忙抵抗山上的泰雅族。
在偶然機緣下，中部平埔族人打獵時，巧遇水社番（邵族、化番）。經水社番介紹，埔里的埔番、眉番和中部平埔族雙方合作，中部平埔族移民到埔里。
這是平埔族第二次大移民，這次移民成功了。
在道光3年（西元1823年），中部平埔族五族十四社，遷往埔里。在埔里開墾荒地，定居下來。
中部平埔族五族是：巴宰族、道卡斯族、拍瀑拉族、巴布薩族、洪雅族。
至今五族後代還住在埔里。
我遇過住在埔里的巴布薩族後代。
補充：
阿里史社，是巴宰族的一個社，在今日台中潭子區潭陽里。
阿里史領袖潘賢文率眾移民宜蘭，在宜蘭留下3個阿里史地名。
後來中部平埔族移民埔里，在埔里也有阿里史地名。
同治十年（西元1871年），巴宰族岸裡社部分番民移往苗栗鯉魚潭（今三義鄉，舊稱「三叉」、「三叉河」），形成上、下城部落。這只是一個番社的移民，這裡順便提一下。
