一本描寫台灣在1930到1940年代社會氛圍的歷史人物記
本書牽涉的人物廣泛，因為涉及當時的歷史環境，建議可以先了解台灣和中國及日本在中日戰爭之下的情境，再來閱讀本書~
不過若是想品味裡頭的百合香，可以毫不猶豫翻開這本書來看🥴作者青波杏 是專門研究女性游廓文學的創作家 感謝他的獨特視角，有描寫到當時的台灣原住民生活。
✨✨
名前って呼ぶひとのものなんだ。
名字是交給呼喚的人啊。
p159
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物語屋
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靈光一閃的基地
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2025/04/17
✨✨
彼女が死ぬ時も、やはり私は傍観者でした。
私はそんな愛し方しかできなかったのです。
p9
就連她死的時候，我還是作為一名旁觀者。
我僅剩那樣愛著她的方式。
✨✨
それはたとえ演技であったにしても、演技だけのもつ特殊な胸を打つものがあった。
P36~37
即
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2025/03/12
結局のところ彼女が僕に求めていたのは優しさではなかったのだろう。
結果她向我要的會不會其實不是溫柔？
そう思うと、今でも不思議な気持ちになる。
這樣子想後，很奇特的感到不可思議。
空中に浮かんだ目に見えぬ壁にふと手を触れてしまったような悲しい気持ちになる。
有種突然間觸碰到飄浮在虛空中看不
2025/03/12
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單身的人有些會養寵物，而我養植物。畢竟寵物離世會傷心，植物沒養好再接再厲就好了~（笑）
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身為一個典型的社畜，上班時間被會議、進度、KPI 塞得滿滿，下班後只想要找一個能夠安靜喘口氣的小角落。對我來說，畫畫就是那個屬於自己的小樹洞。無論是胡亂塗鴉，還是慢慢描繪喜歡的插畫人物，那個專注在筆觸和色彩的過程，就像在幫心靈按摩一樣，讓緊繃的神經慢慢鬆開。
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看到這本書名，最先想到的是越南古典詩歌《金雲翹傳》，剛好是三位主角，一男二女的名字。其後聯想到陳若曦的小說《慧心蓮》，一方面書名鑲嵌主角母女的名字，另一方面內容跟現代女性遁入佛門有關。不過本作的視野並沒有離開世俗，而是始終駐足在家庭內裡，印證禪宗六祖惠能大師的話：「佛法在世間，不離世間覺。」
我從
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茶金重現1950年代的台灣，以茶商獨生女張薏心為主角，代領大家去微觀當時代的社會中女性的地位、國家政治、商業變遷、大時代的動盪。
言妍以白蝶藤蘿的女主角黃敏貞為主角跨越了4本書，從他們兒時初識，經歷曲折戀愛到結婚生子，直到人生的盡頭，背後也生動描繪出台灣早期社會的縮影
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日本女詩人加賀千代有一首著名的俳句：
早上汲水去，朝顏繞井繩。
惜花不忍摸，鄰家借水去。
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文人寫牽牛花
南宋詩人汪應辰
葉細枝柔獨立難，
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