1.世間好語佛說盡,總結一句教眾生: 南無阿彌陀佛[1]
2.信釋尊所說,念彌陀名號,歡喜領受現當二益。扁擔橫挑不顧人,直入千山萬峰去。並非過獎目前,更是看好將來
3.阿彌陀佛 我歸命 您建設了淨土 邀眾生 齊往生 十二光 照無礙 攝眾生 都成佛 念佛恩 盡此身 稱佛名 自信教人信 就這樣 一路走到底 報佛恩 生淨土 速成佛 迴向度眾生 南無~阿彌陀佛 南無 一佛一法一淨土 南無 阿彌陀佛 不念彌陀 更念誰4.彌陀的大愛,無所謂十劫等待 眾生的被救,一樣是即時現在
5.三界唯心,淨土往生心出三界 萬法唯識,彌陀無垢識攝萬法
6.南無歸命具三心 阿彌陀佛唯一行 安心起行 南無阿彌陀佛
7.「世間安得雙全法,不負如來不負卿」？有,念佛乘佛本願力,現世來生皆得益；順佛願不負如來,教人信不負眾生。真俗雙全,自他兩利；只此一家,別無分號。
8.世間的比較,多為了勝他與名利,腦己又損人；佛法的判教,總為了擇法與勸信,利己亦度人。
9.一切現象必有因果,雖複雜而難知,只能說「不可思議」；若誤以為「偶然」,則是無知或浪漫,錯失了探究「真相」的機緣。
10. 法身報身,無樣為樣；念佛成佛,有樣學樣；名號為體,光明為用,稱佛名,蒙佛光,乘佛力,生淨土,就是這樣。
[1] 世間好語佛說盡,天下名山僧佔多。《大智度論》卷二：「諸世善語,皆出佛法；善說無失,無過佛語。」《增廣昔時賢文》：「普天之下,靡不蒙化；率土之濱,何處無僧？」諸佛菩薩講解宇宙人生的真相,為了教化眾生轉迷為悟、離苦得樂,由世俗趣入菩提,所說之法圓融無礙,九界同歸,十方共讚,都是有益於世間的。中國佛寺大多建於有名的山間,利用自然環境的特殊地形,汲取地方的建築藝術,形成寺院造型的獨特風格,佈局靈活,因地制宜。
