Thinking-Fast and Slow 快思慢想

閱讀時間約 7 分鐘

『Thinking, Fast and Slow』作者是丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman),他是一位以色列裔美國心理學家,因其在行為經濟學和心理學方面的突破性研究而聞名。卡尼曼因其關於人類判斷和決策的研究而在2002年獲得了諾貝爾經濟學獎。

作者研究與他的搭檔艾摩斯·特沃斯基(Amos Tversky)一起進行,兩人提出了「前景理論」(Prospect Theory),這是一種關於決策和風險的行為經濟學理論。該理論挑戰了傳統經濟學中基於理性決策的觀點,並展示了人們如何在不確定性和風險的情況下做出不完全理性的決策。

本書聚焦於人類思考的兩個系統:快速思考(系統1)和慢速思考(系統2)。快速思考是直覺的、自動的,往往基於經驗和模式識別,而慢速思考則是更加理性、深思熟慮的,適用於更複雜的分析和推理。

以下是我對於書中的摘要,與大家分享:

The often-used phrase 'pay attention' is apt: you dispose of a limited budget of attention that you can allocate to activities, and if you try to go beyond your budget, you will fail.
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「注意力」一詞的頻繁使用是恰當的:你擁有有限的注意力預算,可以分配給各種活動,如果你試圖超出預算,你就會失敗。

這句話以「注意力預算」的概念,精準地概括了人類注意力的有限性。 作者以一種淺顯易懂的方式,揭示了注意力的本質:它是一種寶貴的資源,需要我們謹慎地分配和使用。 正如有限的預算限制著我們的支出,有限的注意力也制約著我們所能處理的資訊量。

The gorilla study illustrates two important facts about our minds: we can be blind to the obvious, and we are also blind to our blindness.
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「大猩猩」研究說明了關於我們思維的兩個重要事實:我們可能對顯而易見的事物視而不見,而且我們也對自己的視而不見視而不見。

這句話以「大猩猩」實驗為例,生動地揭示了人類認知的局限性。我們常常會因為過於專注於某一事物,而忽略了其他顯而易見的信息,甚至沒有意識到自己的這種忽略。這種「對自己視而不見的視而不見」,正是人類認知偏差的一個重要來源。

A reliable way to make people believe in falsehoods is frequent repetition, because familiarity is not easily distinguished from truth. Authoritarian institutions and marketers have always known this fact.
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使人們相信謊言的一個可靠方法是頻繁重複,因為熟悉度不容易與真相區分開來。威權機構和營銷人員一直都知道這個事實。

這句話揭示了「重複效應」的強大力量。重複可以增強資訊的熟悉度,而熟悉度會讓我們更容易相信資訊,即使資訊本身是虛假的。這一現象被廣泛應用於宣傳、廣告等領域,以影響人們的信念和態度。


The world makes much less sense than you think. The coherence comes mostly from the way your mind works.
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「世界比你想像的要混亂得多。連貫性主要來自於你思維的運作方式。

這句話道出了人類認知的本質:我們傾向於將世界理解為一個有序、連貫的整體,但實際上,世界充滿了隨機性和不確定性。 我們所感知到的秩序,很大程度上是由我們自身的思維加工和解讀所創造的。



The confidence that individuals have in their beliefs depends mostly on the quality of the story they can tell about what they see, even if they see very little.
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個人對其信念的信心主要取決於他們對所見事物的敘述品質,即使他們所見甚少。

這句話點明了「敘事」在人類認知中的重要作用。我們傾向用故事來理解世界。即使故事本身缺乏足夠的

我們傾向於用故事來理解世界,即使故事本身缺乏足夠的事實依據。一個好的故事,即使缺乏證據,也能讓我們對自己的信念充滿信心。


這本書幫助我們深入理解自身的思維模式,進而提升我們的自我覺察和理性思考能力。書中強調人類思維的兩個系統:系統1(快速、直覺)和系統2(緩慢、理性),這兩者在日常生活中共同影響我們的判斷和決策。系統1雖然反應迅速,卻容易被情緒、偏見所操控;系統2則更加謹慎、深入,但需要更多時間和精力。通過閱讀和理解這兩個系統,我們可以培養出一種內在的自我監察機制,意識到在思考過程中可能出現的盲點與偏見。在面對重大決策時,若能適時提醒自己「讓系統2來主導」,我們將有機會避免衝動或受情緒驅使的錯誤決策,從而過上更加理性且有意識的生活。

此外,學習書中介紹的認知偏差和思維陷阱,進一步強化我們在面對複雜問題時的理性判斷能力。例如,文章中提到的「確認偏誤」提醒我們在接收信息時應該更加批判性,避免只選擇性地接受符合自己信念的觀點;「重複效應」則告訴我們,常見的信息或觀點不一定是真實的。我們可以學會更深層次地反思日常決策中的思維模式,避免陷入常見的思維陷阱。這種理性思維的訓練,能促進我們的心靈成長,提升我們面對複雜局勢時的決策能力,不僅能有效減少焦慮和壓力,也能幫助我們做出更能促進幸福感的選擇,這樣的心靈成長將使我們能更好地掌控自己的生活,過得更加平和與充實。


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本書由美國醫師Peter Attia M.D.撰寫,內容涵蓋與新陳代謝、營養、運動及慢性病預防相關的前沿研究。作者強調,個性化的健康管理和針對每位個體的生活方式調整,是延長健康壽命的關鍵。此書更以科學研究為基礎,挑戰傳統醫療體系對疾病的治療方式,推廣預防的重要性,力求讓讀者擁有高品質的健康老年生活。
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本篇參與的主題策展
你喜歡雞湯嗎?如果有需要補充的狀況,會想怎麼喝雞湯🥘
你每天醒來的時候,都跟自己說什麼呢?「好煩,又要上班」、「要和不喜歡的主管相處8小時,想到就煩」、「今天要開會,糟糕,忘記準備」、「我是不是變胖了」、「今天要吃什麼呢」等等。 秋天到了,對於年初計畫你還記得多少呢? 如同羅馬不是一天造成的,所有的混亂也都不會是一日結果,一切都是昨日的累積。
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這樣的性格特別容易吸引到壞的因緣機遇,因為這樣的劇本會將自己設定成被欺負的苦情受害者,這也大大影響一個人所散發的氣質與磁場。 我們會開始偏好悲劇,甚至深陷在自認的深切悲劇中,試圖找自己的位置與價值。最終我們會愛上自身的悲劇,一邊怨嘆,卻又無法打破這無止盡的惡性迴圈,也催生了最絕望的「習得性無助」。
我上星期度過了一個愉快的週末,不知道為什麼沒發生什麼事還是心情很好?? 所以想要來記錄一下自己會為了什麼而快樂,以及低潮的時候可以怎麼得到快樂。 這篇文章描述的大部分都是「方法」,大家可以循著這個框架帶入自己的「狀況」,找到一個自己的快樂公式!(好像邪教) 先說,這篇文章沒辦法讓人看完就變得快
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