常駐主題
戰爭 WAR ft. 歪文系、癮君子、嘎拉嬉皮
戰爭看似遙遠，但來襲時往往猝不及防，打斷所有熟悉的生活軌跡。這與後疫情時期的此刻一樣，疫情爆發後才發現再自然不過的日常如此脆弱。日常生活中細小的斷裂，讓我們明白熟悉的日子是再也回不去的。戰爭／疫情後的「非常」，成為我們的日常。
因此，本次歪文系、癮君子、嘎拉嬉皮三組創作者共同發起「戰爭」主題策展，如果你也是創作者，歡迎一起以「戰爭」為主題撰寫文章，告訴我們你眼中的「戰爭」是什麼、它如何影響經歷過戰爭的人們，抑或是戰爭破壞脆弱的日常，能與現在的我們有什麼對照…
目前共 2213 篇活動截止 2021/03/31
含有「戰爭」共 2213 篇內容
方格精選
看了《零日攻擊》EP6 金紙，感覺相較於前幾集，這集的故事和敘事方式，最貼近一般常民的生活想像，演員、台詞的呈現也最讓人感到「對這就是我生活周遭、過去生命中有出現過的對話！」。而在個人的日常生活與生命選擇之間，又加入不那麼日常的宗教、懸疑元素，增添整體故事的豐富性，也更吊人胃口想要往下一探究竟
含有成人內容
時間是1983年4月1日，東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。
鋼鐵的人形棺材中，沉默寡言的少年兵胸中，熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受，超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」，其名生命。
對於傷痛的過去，該忘掉，還是記得，才能好好的繼續往前走？為什麼，有人會做損己利人的事情？看完《讀報人》之後，會對人們的行為有更多的思考，理性上，人應該是會做最符合自己利益的事情，然而，如果某些人，如電影中的基德，做的事情看起來是違反常理的，那麼，或許他的心中，有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中，老師給所有學生發了一份問卷，裡面有幾道題目令筆者印象深刻，題目大意是，在戰亂時期，人們對於宗教的信仰是會更堅定，還是愈加不相信宗教?
這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人，正反兩面答案都各有擁護者，筆者看見題目，腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷，以及歷史上大大
如果你是間諜，那我就是間諜之妻。
聰子是誰呢？或者說優作的妻是什麼呢？這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影，如同泰半戰爭類型電影中，以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點，在「間諜」與「妻子」的意義下，企求平衡是種憨傻，那企求愛也會是嗎？
千年前的歷史榮光，透過物質遺跡被挖掘，製作、使用這些器物的人，卻早已灰飛煙滅，人類的軀體多麼脆弱不堪；歷史的長河悠遠擺盪，千年的時光，只是一瞬，個人的一生，也就更遠遠相形見絀；然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始，我們都是時間延續的一部分，人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語，跟活在現下的普羅大眾所想像的，其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消，但我要在烽火漫天繼續我的行程，也實屬合理，小孩子才做選擇，我全都要！
這三十年中有無數的屠殺發生，城堡、村莊、城鎮被毀，藝術品、文化遺產付之一炬，就像湯馬斯．霍布斯認為的自然狀態，生命是「孤獨、貧窮、骯髒、野蠻與短暫」的。在這篇文章裡，我們會看到描述戰爭慘狀的幾幅作品，它們在歐陸的流通創造了一種亂世的集體記憶，深遠影響未來的歐洲的軍事衝突與政治形態。
一群穿著迷彩拿著步槍的人，在各種爆炸中衝鋒前進，看到戰爭這詞，你心中浮現的畫面是否也有類似的情境。隨著文明發展，戰爭的形式也變得複雜，並不限於熱兵器殺人，也不拘泥於肉體上殺傷，很多戰爭旨在消除他人反抗意志。
如果有人說，其實，最後建國成功的背後，是靠著＂外來惡勢力＂的支持才成功，需要很大的勇氣，這本新加坡學者撰寫的《建國與國際政治：近代中印泰主權國家建構比較史(1893-1952)》就是一本這麼有勇氣（政治不正確）的書
2012年造訪柏林。這座城市留下了許多戰爭的痕跡，即便我只是漫無目的的走在街上，仍時不時感受到一絲陰鬱，街景、建築似乎還在破壞中掙扎期盼新生。
《降世神通：最後的氣宗》是一部美國的奇幻世界動畫，故事環繞著一個長達百年的抗爭之戰，因此在戰爭主題時，決定以此討論此作的一部份，同時推薦各種我認為討論到戰爭不同面向的各個動漫畫作品。
看了《零日攻擊》EP6 金紙，感覺相較於前幾集，這集的故事和敘事方式，最貼近一般常民的生活想像，演員、台詞的呈現也最讓人感到「對這就是我生活周遭、過去生命中有出現過的對話！」。而在個人的日常生活與生命選擇之間，又加入不那麼日常的宗教、懸疑元素，增添整體故事的豐富性，也更吊人胃口想要往下一探究竟
含有成人內容
時間是1983年4月1日，東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。
鋼鐵的人形棺材中，沉默寡言的少年兵胸中，熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受，超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」，其名生命。
對於傷痛的過去，該忘掉，還是記得，才能好好的繼續往前走？為什麼，有人會做損己利人的事情？看完《讀報人》之後，會對人們的行為有更多的思考，理性上，人應該是會做最符合自己利益的事情，然而，如果某些人，如電影中的基德，做的事情看起來是違反常理的，那麼，或許他的心中，有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中，老師給所有學生發了一份問卷，裡面有幾道題目令筆者印象深刻，題目大意是，在戰亂時期，人們對於宗教的信仰是會更堅定，還是愈加不相信宗教?
這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人，正反兩面答案都各有擁護者，筆者看見題目，腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷，以及歷史上大大
如果你是間諜，那我就是間諜之妻。
聰子是誰呢？或者說優作的妻是什麼呢？這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影，如同泰半戰爭類型電影中，以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點，在「間諜」與「妻子」的意義下，企求平衡是種憨傻，那企求愛也會是嗎？
千年前的歷史榮光，透過物質遺跡被挖掘，製作、使用這些器物的人，卻早已灰飛煙滅，人類的軀體多麼脆弱不堪；歷史的長河悠遠擺盪，千年的時光，只是一瞬，個人的一生，也就更遠遠相形見絀；然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始，我們都是時間延續的一部分，人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語，跟活在現下的普羅大眾所想像的，其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消，但我要在烽火漫天繼續我的行程，也實屬合理，小孩子才做選擇，我全都要！
這三十年中有無數的屠殺發生，城堡、村莊、城鎮被毀，藝術品、文化遺產付之一炬，就像湯馬斯．霍布斯認為的自然狀態，生命是「孤獨、貧窮、骯髒、野蠻與短暫」的。在這篇文章裡，我們會看到描述戰爭慘狀的幾幅作品，它們在歐陸的流通創造了一種亂世的集體記憶，深遠影響未來的歐洲的軍事衝突與政治形態。
一群穿著迷彩拿著步槍的人，在各種爆炸中衝鋒前進，看到戰爭這詞，你心中浮現的畫面是否也有類似的情境。隨著文明發展，戰爭的形式也變得複雜，並不限於熱兵器殺人，也不拘泥於肉體上殺傷，很多戰爭旨在消除他人反抗意志。
如果有人說，其實，最後建國成功的背後，是靠著＂外來惡勢力＂的支持才成功，需要很大的勇氣，這本新加坡學者撰寫的《建國與國際政治：近代中印泰主權國家建構比較史(1893-1952)》就是一本這麼有勇氣（政治不正確）的書
2012年造訪柏林。這座城市留下了許多戰爭的痕跡，即便我只是漫無目的的走在街上，仍時不時感受到一絲陰鬱，街景、建築似乎還在破壞中掙扎期盼新生。
《降世神通：最後的氣宗》是一部美國的奇幻世界動畫，故事環繞著一個長達百年的抗爭之戰，因此在戰爭主題時，決定以此討論此作的一部份，同時推薦各種我認為討論到戰爭不同面向的各個動漫畫作品。
全部內容
全部類型
發佈日期由新至舊
太、太有趣了！
又趁香港MOViE MOViE anifest動画藝術祭欣賞一人製作動畫，初看《無名的人生》的畫面及跳脫的節奏，個人覺得有幾分Wes Anderson的風格，不過相比安氏的活潑鮮明，這套是褪色版──藍調貫徹始終
（下有劇透）
在人類文明的長河中，戰爭常被視為「必要之惡」，一種無法避免的歷史常態。但我們現在知道，這種觀念不只是錯誤，更是危險。戰爭不是命運的安排，而是文明幼稚病的終極症狀。當我們用製造毀滅的資源來建設天堂，用培養殺手的智慧來培育創造者，我們終將發現...
俄烏戰爭自2022年爆發以來已超過三年。戰火至2025年秋天仍未停歇，前線形勢膠著，沒有一方能取得決定性勝利。對俄羅斯而言，普京政權為何仍能持續推進戰事？國內社會的耐性又能維持多久？這些問題攸關未來戰局走向與國際安全。
本文試圖從以色列的角度，理性分析以巴衝突中的空襲策略，探討其在國內壓力、士兵安全、時間因素等方面的考量；同時，也反思戰爭帶來的人道成本與心理矛盾。作者強調，本文僅為個人思考筆記，不代表任何一方立場，並呼籲以理性、尊重、事實的基礎進行討論，期盼暴力止息於虛構作品。
付費限定
無人機題材已經都經歷高潮或本益比過熱滿足後的修正
對於每一個標的就是持續按照本益比預期享受過程
這個產業題材就是目前各國的GDP預算的競爭
按照可接受的交易策略過程，持續規劃好滿足過的節奏
南韓國防加碼 × 歐洲「無人機牆」：地緣政治升溫下的科技軍工新賽道
史上第一本獲普立茲獎的紀實漫畫
逃得出集中營，卻走不出「家」這個迷障？
從一個家庭悲劇到一整個族裔創傷
以動物世界重現納粹種族清洗的史詩級經典
伍碧雯│國立臺北大學歷史學系副教授 ──專文導讀
61Chi│漫畫家
小莊│導演．漫畫家
伍碧雯│國立臺北大學歷史學系副教授
林蔚昀│作家
陳俊宏│
人性本善還是惡？綜觀歷史，種族屠殺、戰爭、燒殺擄掠層出不窮。那麼這就證明人性本惡嗎？還是我們曲解歷史、帶著錯誤的觀點解讀歷史了？會不會人性其實沒有我們想像的那麼糟？《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己》是荷蘭作家羅格·布雷格曼的書，這本書在告訴我們，人性不像我們想像中的那麼邪惡。
4/5人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己
付費限定
之前那篇關於「成本就是風險」的文章裡，涉及了對馬克思對這點的輕視，導致了社會主義的論述上在經濟上出現了毛病。這其實可以說成，剩餘價值論也不是錯誤，只是既然叫得像剩餘價值論，剩餘自然不會是負數。
而現實是，「剩餘價值」可以是一個負數。也就是說資本家可以因為勞動成果而賠錢的，因為生產與消費之間，必然要
人，在這一輩子，有一個字最要不得的---爭！爭，猶如貪，卻比貪還恐怖！貪，不外乎名利權勢；過火者容易犯法律、違禮教、逆道德。但爭呢？豈止於名利權勢，有時只為了一口意氣，為了一時面子，為了忤逆己心，有人可以一輩子在爭，且不知在爭什麼，也不容易分出贏輸，定明勝負；卻害了精神，耗了時光，還可能壞了人情
