原型凱薩主義-04(中東兩種模式的對抗)

更新於 2024/11/02閱讀時間約 2 分鐘

中東的兩種模式,也就是以色列與其他伊斯蘭國家,乍看之下以色列處於糟糕的境地,以色列僅能夠依靠的是日益萎縮與叛變的海外猶太人、越來越不可靠的西方國家支持,以及各個伊斯蘭國家的內鬨;而伊斯蘭國家擁有相對於猶太人好幾倍的資源。但是通過技術與團結優勢,猶太國家很好的對抗了來自於伊斯蘭世界的攻擊,並像是舊日的耶路撒冷王國一樣在中東維持了自己的一片小天地,雖然形式截然不同,但其實這兩種模式都是上個世紀由西方民族主義演化而來的,並且兩者都在朝向一個方向發展-由民族主義到宗教主義的道路。

埃爾多安,土耳其總統

埃爾多安,土耳其總統


現代性在中東的凋零

現在在中東的伊斯蘭主義,本質上是二十世紀阿拉伯民族主義進一步演化的產物,不管是國家政府強制要求所有人認同該意識形態(在二十世紀是強迫所有人認為自己是阿拉伯人,在二十一世紀則是強迫所有人認為自己是穆斯林),還是哈瑪斯或是isis的列寧黨架構都可以說是繼承了二十世紀現代性的特點。

而以色列本身也在保有二十世紀政治結構的前提下,發展出了一種作為保衛西方文明邊境的民族主義,也因為這種遵從西方體制的民族主義,他們被稱為西方文明在中東最後的堡壘。當然世俗化上層結構的維持有可能只是以色列社會基層的韌性更強與尚未遇到需要政治改革的失敗,而不是這個上層結構的戰爭與競爭的效率更好。

並且上述兩種模式都有一點卻跟二十世紀的現代性不太一樣,那就是社會運作不是已經就是正在轉化為以宗教為本的模式,現在以色列的自由派猶太人由於其較低的生育率與對於左派的親和連帶導致的低說服力,也正在朝向社會宗教化的方向發展,而那個世俗化的上層政府像土耳其那樣被宗教化的社會「和平演變」也只是時間問題。

以色列總理-納坦雅胡 他跟埃爾多安的面象都是中東人的樣貌

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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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2030年代後的社會與1990年前社會的差異,就如同1950年代後的社會與1910年代社會前的差異。接著前兩篇,關於過去與現在對未來的影響。我將在這篇推測二十一世紀剩下來的時間將會被什麼樣的社會所主導,但對於當下的人們來說,到底是誰將繼承大地則在未定之天,一切甚至就像是隨機一般。
「覺醒主義」、「後自由主義右派」及「啟蒙中間派」三種對未來政治意識形態影響深遠的思潮。這些思潮不僅反映了當前社會變化,還預示著未來可能出現的政治形態。
這是一個社會型態轉變的時代。就像是第二次世界大戰摧毀了十九世紀最後的殘餘,目前二十世紀的殘餘-各種自由主義與冷戰民族主義也將在2020年代被摧毀與重塑,這些新的社會形式可能將成為未來現代性的最後一種形式。
左翼政黨在西方發生政治重組,進步主義者的論點缺乏證據與邏輯的支持,大大影響到他們在辯論中的勝率。美國的進步主義採取與歐洲不同的策略,通過意識形態綁架控制了學術界,失去中立性加速社會共識的瓦解。
2020年代AI產業迅速發展,與設計相關的領域可大規模節省人力,但也存在產業泡沫。技術進步可能影響白領工作。AI來源於全球網路積累的數據庫,因此創意可能缺乏獨創性。大公司利用AI降低人事成本,可能對大成本創作體系造成傷害。新的體系將影響未來至少二十至半個世紀的時間。
最近整理資料,把一些認為對現今局勢有關的網路文章放上來。順便加上一些心得。
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