2020年代風起雲湧
140免費公開
十年如同一日的時間已經結束了，未來幾年將會是一日如同十年的時代。
後冷戰後的全球化世界已經瓦解，舊的已去，新的未來；這是一個舊秩序瓦解但新秩序沒有到來的時代，這是一個你爭我奪的時代，這也是一個轉變的時代。
美國作為西方國家的前沿，從現代性時代開始後就一直在引領管理階級的轉型，現在新的管理階級形式將在美國出現，而這個形式將成為二十一世紀的常態。
美國作為西方國家的前沿，從現代性時代開始後就一直在引領管理階級的轉型，現在新的管理階級形式將在美國出現，而這個形式將成為二十一世紀的常態。
是的，這是國家社會主義的一種委婉的說法，但是相較於二戰時期，世界對於這種體系的接受度更大，即使是傳統定義上的自由世界，由國家與資本混合的現象也越來越強，一個曾經被雷根所拒絕的政治-經濟融合體系，現在正在以一種新的形態捲土重來。
是的，這是國家社會主義的一種委婉的說法，但是相較於二戰時期，世界對於這種體系的接受度更大，即使是傳統定義上的自由世界，由國家與資本混合的現象也越來越強，一個曾經被雷根所拒絕的政治-經濟融合體系，現在正在以一種新的形態捲土重來。
川普的關稅政策開啟了一個新的經濟模式時代，以美國為核心的經濟體系將會形成，並將導致一個新的國際政治體系產生。本文探討關稅如何重塑國際關係，以及由此可能產生的新的世界貿易秩序。
川普的關稅政策開啟了一個新的經濟模式時代，以美國為核心的經濟體系將會形成，並將導致一個新的國際政治體系產生。本文探討關稅如何重塑國際關係，以及由此可能產生的新的世界貿易秩序。
過去技術進步帶來的生產力提升抵銷了通膨，形成良性循環，但此循環將要終結。資源停滯甚至減少，貨幣成長將導致無益的通膨，人民生活改善有限。如何建立不依賴擴張也能運作的金融體系將會影響未來。
過去技術進步帶來的生產力提升抵銷了通膨，形成良性循環，但此循環將要終結。資源停滯甚至減少，貨幣成長將導致無益的通膨，人民生活改善有限。如何建立不依賴擴張也能運作的金融體系將會影響未來。
正如約翰·甘茨（John Ganz）和史蒂文·克萊因（Steven Klein）所說：「我們今天面臨的奇怪悖論是，啟蒙運動像護身符一樣被引用，以阻止對政治等級制度和規範的質疑，然而對於啟蒙思想家來說，對政治等級制度和規範的質疑是人類擺脫傳統和從屬地位所需要的行為」
正如約翰·甘茨（John Ganz）和史蒂文·克萊因（Steven Klein）所說：「我們今天面臨的奇怪悖論是，啟蒙運動像護身符一樣被引用，以阻止對政治等級制度和規範的質疑，然而對於啟蒙思想家來說，對政治等級制度和規範的質疑是人類擺脫傳統和從屬地位所需要的行為」
本文探討2020年代動畫、遊戲和網路文化現況，分析其發展趨勢與潛在問題，包括日本動畫產業的困境、政治正確對遊戲產業的影響、以及AI對網路小說和繪師的衝擊。
本文探討2020年代動畫、遊戲和網路文化現況，分析其發展趨勢與潛在問題，包括日本動畫產業的困境、政治正確對遊戲產業的影響、以及AI對網路小說和繪師的衝擊。
過去一個月國際局勢動盪，印巴衝突、新教皇產生、以及中美簽訂新的經濟協議都代表著全球力量平衡的重大轉變。文章分析印巴衝突背後中國因素的影響，新教皇為美國人的意義以及天主教會的全球佈局，以及習近平在中美貿易戰中相對被動的姿態，並點出臺灣政治局勢對中國大陸決策的影響。
過去一個月國際局勢動盪，印巴衝突、新教皇產生、以及中美簽訂新的經濟協議都代表著全球力量平衡的重大轉變。文章分析印巴衝突背後中國因素的影響，新教皇為美國人的意義以及天主教會的全球佈局，以及習近平在中美貿易戰中相對被動的姿態，並點出臺灣政治局勢對中國大陸決策的影響。
老歐洲的問題是，他們不相信自己的利益比意識形態更重要；並且他們也不真正的相信自己的意識形態值得捍衛。今天在貿易戰的混亂中，來稍微講講一下，我對歐洲的一些問題的看法。
老歐洲的問題是，他們不相信自己的利益比意識形態更重要；並且他們也不真正的相信自己的意識形態值得捍衛。今天在貿易戰的混亂中，來稍微講講一下，我對歐洲的一些問題的看法。
最近使用AI分析了一些現象，發現在整理某些實體數據上來說AI確實有用。也順便用AI造了一篇小說。但是也發現了在某些情況下AI不但難以推論一些能正常推論的東西。甚至有可能產生與實質情況差異甚大，甚至毫無邏輯與證據的結果。
以下說說幾個使AI無法產生接近更客觀或是有效資訊／統整的原因。
最近使用AI分析了一些現象，發現在整理某些實體數據上來說AI確實有用。也順便用AI造了一篇小說。但是也發現了在某些情況下AI不但難以推論一些能正常推論的東西。甚至有可能產生與實質情況差異甚大，甚至毫無邏輯與證據的結果。
以下說說幾個使AI無法產生接近更客觀或是有效資訊／統整的原因。
短暫的20世紀早在1990年代就結束了，現在的世界類似1790年代到1820年代的歐美，或是1910年代到1940年代的世界。 這是一個轉變的時代，舊時代的最後殘餘正在被清除，新的社會型態將在未來幾年內就固化，就像是1940年代的歐洲跟1910年歐洲的差異遠大於1820年代的歐洲跟1900年代的歐洲
短暫的20世紀早在1990年代就結束了，現在的世界類似1790年代到1820年代的歐美，或是1910年代到1940年代的世界。 這是一個轉變的時代，舊時代的最後殘餘正在被清除，新的社會型態將在未來幾年內就固化，就像是1940年代的歐洲跟1910年歐洲的差異遠大於1820年代的歐洲跟1900年代的歐洲
懷舊的現象有時會發生在，一些事情不能再有更多的突破，而所有的新發展都只會更爛的情況下。人們就會開始追求舊的事物，在電玩界這是一個正在發生的現象。
懷舊的現象有時會發生在，一些事情不能再有更多的突破，而所有的新發展都只會更爛的情況下。人們就會開始追求舊的事物，在電玩界這是一個正在發生的現象。
當女權主義反對生物學的努力成功地摧毀了社會對於男女分隔有理的社會習俗後，女權主義本身也就走到了終點，女權主義因為內在的自我矛盾而衰竭；最終導致了二十一世紀初在學術界中屬於邊緣，但是持有「性別歧視」觀點的學者反倒受到公眾更多的支持。因為所謂的性別歧視本質上就是對事實的正確看法，而對左派進步主義衰退而生
當女權主義反對生物學的努力成功地摧毀了社會對於男女分隔有理的社會習俗後，女權主義本身也就走到了終點，女權主義因為內在的自我矛盾而衰竭；最終導致了二十一世紀初在學術界中屬於邊緣，但是持有「性別歧視」觀點的學者反倒受到公眾更多的支持。因為所謂的性別歧視本質上就是對事實的正確看法，而對左派進步主義衰退而生
在其他的文化中，反自然主義通常會在達爾文的競爭狀態下自我終結。但是在二十一世紀初期的西方文明中，反自然主義已經成為了反智主義的源頭，並以上述原則成功的打倒了學術界中仍然尊重事實的那一部分，成功的將整個學術界拖入了泥沼之中，當然他們能夠成功主要還是由於過去幾十年的慣性導致了科學家們接受了一種反對自然主
在其他的文化中，反自然主義通常會在達爾文的競爭狀態下自我終結。但是在二十一世紀初期的西方文明中，反自然主義已經成為了反智主義的源頭，並以上述原則成功的打倒了學術界中仍然尊重事實的那一部分，成功的將整個學術界拖入了泥沼之中，當然他們能夠成功主要還是由於過去幾十年的慣性導致了科學家們接受了一種反對自然主
中東的兩種模式，也就是以色列與其他伊斯蘭國家，乍看之下以色列處於糟糕的境地，以色列僅能夠依靠的是日益萎縮與叛變的海外猶太人、越來越不可靠的西方國家支持，以及各個伊斯蘭國家的內鬨；而伊斯蘭國家擁有相對於猶太人好幾倍的資源。但是通過技術與團結優勢，猶太國家很好的對抗了來自於伊斯蘭世界的攻擊，並像是舊日的
中東的兩種模式，也就是以色列與其他伊斯蘭國家，乍看之下以色列處於糟糕的境地，以色列僅能夠依靠的是日益萎縮與叛變的海外猶太人、越來越不可靠的西方國家支持，以及各個伊斯蘭國家的內鬨；而伊斯蘭國家擁有相對於猶太人好幾倍的資源。但是通過技術與團結優勢，猶太國家很好的對抗了來自於伊斯蘭世界的攻擊，並像是舊日的
2030年代後的社會與1990年前社會的差異，就如同1950年代後的社會與1910年代社會前的差異。接著前兩篇，關於過去與現在對未來的影響。我將在這篇推測二十一世紀剩下來的時間將會被什麼樣的社會所主導，但對於當下的人們來說，到底是誰將繼承大地則在未定之天，一切甚至就像是隨機一般。
2030年代後的社會與1990年前社會的差異，就如同1950年代後的社會與1910年代社會前的差異。接著前兩篇，關於過去與現在對未來的影響。我將在這篇推測二十一世紀剩下來的時間將會被什麼樣的社會所主導，但對於當下的人們來說，到底是誰將繼承大地則在未定之天，一切甚至就像是隨機一般。
「覺醒主義」、「後自由主義右派」及「啟蒙中間派」三種對未來政治意識形態影響深遠的思潮。這些思潮不僅反映了當前社會變化，還預示著未來可能出現的政治形態。
「覺醒主義」、「後自由主義右派」及「啟蒙中間派」三種對未來政治意識形態影響深遠的思潮。這些思潮不僅反映了當前社會變化，還預示著未來可能出現的政治形態。
這是一個社會型態轉變的時代。就像是第二次世界大戰摧毀了十九世紀最後的殘餘，目前二十世紀的殘餘-各種自由主義與冷戰民族主義也將在2020年代被摧毀與重塑，這些新的社會形式可能將成為未來現代性的最後一種形式。
美國作為西方國家的前沿，從現代性時代開始後就一直在引領管理階級的轉型，現在新的管理階級形式將在美國出現，而這個形式將成為二十一世紀的常態。
美國作為西方國家的前沿，從現代性時代開始後就一直在引領管理階級的轉型，現在新的管理階級形式將在美國出現，而這個形式將成為二十一世紀的常態。
是的，這是國家社會主義的一種委婉的說法，但是相較於二戰時期，世界對於這種體系的接受度更大，即使是傳統定義上的自由世界，由國家與資本混合的現象也越來越強，一個曾經被雷根所拒絕的政治-經濟融合體系，現在正在以一種新的形態捲土重來。
是的，這是國家社會主義的一種委婉的說法，但是相較於二戰時期，世界對於這種體系的接受度更大，即使是傳統定義上的自由世界，由國家與資本混合的現象也越來越強，一個曾經被雷根所拒絕的政治-經濟融合體系，現在正在以一種新的形態捲土重來。
川普的關稅政策開啟了一個新的經濟模式時代，以美國為核心的經濟體系將會形成，並將導致一個新的國際政治體系產生。本文探討關稅如何重塑國際關係，以及由此可能產生的新的世界貿易秩序。
川普的關稅政策開啟了一個新的經濟模式時代，以美國為核心的經濟體系將會形成，並將導致一個新的國際政治體系產生。本文探討關稅如何重塑國際關係，以及由此可能產生的新的世界貿易秩序。
過去技術進步帶來的生產力提升抵銷了通膨，形成良性循環，但此循環將要終結。資源停滯甚至減少，貨幣成長將導致無益的通膨，人民生活改善有限。如何建立不依賴擴張也能運作的金融體系將會影響未來。
過去技術進步帶來的生產力提升抵銷了通膨，形成良性循環，但此循環將要終結。資源停滯甚至減少，貨幣成長將導致無益的通膨，人民生活改善有限。如何建立不依賴擴張也能運作的金融體系將會影響未來。
正如約翰·甘茨（John Ganz）和史蒂文·克萊因（Steven Klein）所說：「我們今天面臨的奇怪悖論是，啟蒙運動像護身符一樣被引用，以阻止對政治等級制度和規範的質疑，然而對於啟蒙思想家來說，對政治等級制度和規範的質疑是人類擺脫傳統和從屬地位所需要的行為」
正如約翰·甘茨（John Ganz）和史蒂文·克萊因（Steven Klein）所說：「我們今天面臨的奇怪悖論是，啟蒙運動像護身符一樣被引用，以阻止對政治等級制度和規範的質疑，然而對於啟蒙思想家來說，對政治等級制度和規範的質疑是人類擺脫傳統和從屬地位所需要的行為」
本文探討2020年代動畫、遊戲和網路文化現況，分析其發展趨勢與潛在問題，包括日本動畫產業的困境、政治正確對遊戲產業的影響、以及AI對網路小說和繪師的衝擊。
本文探討2020年代動畫、遊戲和網路文化現況，分析其發展趨勢與潛在問題，包括日本動畫產業的困境、政治正確對遊戲產業的影響、以及AI對網路小說和繪師的衝擊。
過去一個月國際局勢動盪，印巴衝突、新教皇產生、以及中美簽訂新的經濟協議都代表著全球力量平衡的重大轉變。文章分析印巴衝突背後中國因素的影響，新教皇為美國人的意義以及天主教會的全球佈局，以及習近平在中美貿易戰中相對被動的姿態，並點出臺灣政治局勢對中國大陸決策的影響。
過去一個月國際局勢動盪，印巴衝突、新教皇產生、以及中美簽訂新的經濟協議都代表著全球力量平衡的重大轉變。文章分析印巴衝突背後中國因素的影響，新教皇為美國人的意義以及天主教會的全球佈局，以及習近平在中美貿易戰中相對被動的姿態，並點出臺灣政治局勢對中國大陸決策的影響。
老歐洲的問題是，他們不相信自己的利益比意識形態更重要；並且他們也不真正的相信自己的意識形態值得捍衛。今天在貿易戰的混亂中，來稍微講講一下，我對歐洲的一些問題的看法。
老歐洲的問題是，他們不相信自己的利益比意識形態更重要；並且他們也不真正的相信自己的意識形態值得捍衛。今天在貿易戰的混亂中，來稍微講講一下，我對歐洲的一些問題的看法。
最近使用AI分析了一些現象，發現在整理某些實體數據上來說AI確實有用。也順便用AI造了一篇小說。但是也發現了在某些情況下AI不但難以推論一些能正常推論的東西。甚至有可能產生與實質情況差異甚大，甚至毫無邏輯與證據的結果。
以下說說幾個使AI無法產生接近更客觀或是有效資訊／統整的原因。
最近使用AI分析了一些現象，發現在整理某些實體數據上來說AI確實有用。也順便用AI造了一篇小說。但是也發現了在某些情況下AI不但難以推論一些能正常推論的東西。甚至有可能產生與實質情況差異甚大，甚至毫無邏輯與證據的結果。
以下說說幾個使AI無法產生接近更客觀或是有效資訊／統整的原因。
短暫的20世紀早在1990年代就結束了，現在的世界類似1790年代到1820年代的歐美，或是1910年代到1940年代的世界。 這是一個轉變的時代，舊時代的最後殘餘正在被清除，新的社會型態將在未來幾年內就固化，就像是1940年代的歐洲跟1910年歐洲的差異遠大於1820年代的歐洲跟1900年代的歐洲
短暫的20世紀早在1990年代就結束了，現在的世界類似1790年代到1820年代的歐美，或是1910年代到1940年代的世界。 這是一個轉變的時代，舊時代的最後殘餘正在被清除，新的社會型態將在未來幾年內就固化，就像是1940年代的歐洲跟1910年歐洲的差異遠大於1820年代的歐洲跟1900年代的歐洲
懷舊的現象有時會發生在，一些事情不能再有更多的突破，而所有的新發展都只會更爛的情況下。人們就會開始追求舊的事物，在電玩界這是一個正在發生的現象。
懷舊的現象有時會發生在，一些事情不能再有更多的突破，而所有的新發展都只會更爛的情況下。人們就會開始追求舊的事物，在電玩界這是一個正在發生的現象。
當女權主義反對生物學的努力成功地摧毀了社會對於男女分隔有理的社會習俗後，女權主義本身也就走到了終點，女權主義因為內在的自我矛盾而衰竭；最終導致了二十一世紀初在學術界中屬於邊緣，但是持有「性別歧視」觀點的學者反倒受到公眾更多的支持。因為所謂的性別歧視本質上就是對事實的正確看法，而對左派進步主義衰退而生
當女權主義反對生物學的努力成功地摧毀了社會對於男女分隔有理的社會習俗後，女權主義本身也就走到了終點，女權主義因為內在的自我矛盾而衰竭；最終導致了二十一世紀初在學術界中屬於邊緣，但是持有「性別歧視」觀點的學者反倒受到公眾更多的支持。因為所謂的性別歧視本質上就是對事實的正確看法，而對左派進步主義衰退而生
在其他的文化中，反自然主義通常會在達爾文的競爭狀態下自我終結。但是在二十一世紀初期的西方文明中，反自然主義已經成為了反智主義的源頭，並以上述原則成功的打倒了學術界中仍然尊重事實的那一部分，成功的將整個學術界拖入了泥沼之中，當然他們能夠成功主要還是由於過去幾十年的慣性導致了科學家們接受了一種反對自然主
在其他的文化中，反自然主義通常會在達爾文的競爭狀態下自我終結。但是在二十一世紀初期的西方文明中，反自然主義已經成為了反智主義的源頭，並以上述原則成功的打倒了學術界中仍然尊重事實的那一部分，成功的將整個學術界拖入了泥沼之中，當然他們能夠成功主要還是由於過去幾十年的慣性導致了科學家們接受了一種反對自然主
中東的兩種模式，也就是以色列與其他伊斯蘭國家，乍看之下以色列處於糟糕的境地，以色列僅能夠依靠的是日益萎縮與叛變的海外猶太人、越來越不可靠的西方國家支持，以及各個伊斯蘭國家的內鬨；而伊斯蘭國家擁有相對於猶太人好幾倍的資源。但是通過技術與團結優勢，猶太國家很好的對抗了來自於伊斯蘭世界的攻擊，並像是舊日的
中東的兩種模式，也就是以色列與其他伊斯蘭國家，乍看之下以色列處於糟糕的境地，以色列僅能夠依靠的是日益萎縮與叛變的海外猶太人、越來越不可靠的西方國家支持，以及各個伊斯蘭國家的內鬨；而伊斯蘭國家擁有相對於猶太人好幾倍的資源。但是通過技術與團結優勢，猶太國家很好的對抗了來自於伊斯蘭世界的攻擊，並像是舊日的
2030年代後的社會與1990年前社會的差異，就如同1950年代後的社會與1910年代社會前的差異。接著前兩篇，關於過去與現在對未來的影響。我將在這篇推測二十一世紀剩下來的時間將會被什麼樣的社會所主導，但對於當下的人們來說，到底是誰將繼承大地則在未定之天，一切甚至就像是隨機一般。
2030年代後的社會與1990年前社會的差異，就如同1950年代後的社會與1910年代社會前的差異。接著前兩篇，關於過去與現在對未來的影響。我將在這篇推測二十一世紀剩下來的時間將會被什麼樣的社會所主導，但對於當下的人們來說，到底是誰將繼承大地則在未定之天，一切甚至就像是隨機一般。
「覺醒主義」、「後自由主義右派」及「啟蒙中間派」三種對未來政治意識形態影響深遠的思潮。這些思潮不僅反映了當前社會變化，還預示著未來可能出現的政治形態。
「覺醒主義」、「後自由主義右派」及「啟蒙中間派」三種對未來政治意識形態影響深遠的思潮。這些思潮不僅反映了當前社會變化，還預示著未來可能出現的政治形態。
這是一個社會型態轉變的時代。就像是第二次世界大戰摧毀了十九世紀最後的殘餘，目前二十世紀的殘餘-各種自由主義與冷戰民族主義也將在2020年代被摧毀與重塑，這些新的社會形式可能將成為未來現代性的最後一種形式。