【靜思晨語法譬如水】20110608 - 報如來恩 - 第66集

【靜思晨語法譬如水】20110608 - 報如來恩 - 第66集

我們以上說過了：

我等欲報如來恩者

當於此世 勇猛精進

捍勞忍苦 不惜身命

甚至我們要：

建立三寶 弘通大乘

廣化眾生 同入正覺

無論是出家或是在家，只要你是佛的弟子，我們必定就要有這個願：建立三寶、弘通大乘。

大家都知道，我的師父給我的是：「為佛教，為眾生。」

「為佛教，為眾生」不就是要「建立三寶」？我們弘揚佛法，將佛法的精神擴為大乘，自利利他，對自己來說可以成長慧命，對芸芸苦難眾生，我們可以去付出。

看，我們現在的慈善工作，在全球，無論是在哪一個國際間，有苦難的地方，當地的慈濟人去付出，同時他們都說佛教慈濟，所以大家如果說到慈濟，就知道它是佛教的團體，這就是弘通大乘。

不分國界、不分人種、不分宗教，就是「廣化眾生」。

我們都期待，他的身心能得到利益。身就是所需要的，我們去補充、付出，他的苦難，我們為之拔除。心靈有迷惑，我們就去陪伴、去教育他。像這樣「廣化眾生，同入正覺。」

使人人能知道佛陀的慈悲，他的教育方法就是付出，拔除眾生的苦難，這就是「弘通大乘，廣化眾生，同入正覺。」

來，接下來說：

第七觀罪性空者

罪無自性 無有實相

從因緣生 顛倒而有

這段文字我們先來瞭解，我們看了要好好觀想，所以常說心不能散亂。

日常生活的境界，我們要細心分析外面的境界，但是我們的心，不要被外面的境界迷惑。同時我們要向內自觀，觀自己的罪到底從何而起？其實向內自觀，我們常說：「眾生與佛有平等的佛性。」既然有平等清淨的佛性，哪有什麼罪性呢？

人之初、性本善，大家都有這個本性清淨、與佛平等的佛性，但是為甚麼這麼多人會犯錯呢？那就是因為習氣，我們都被後天的習氣所薰染。我們的心地本來一片空，就是因為我們和外面的境界，不斷會合，我們的自性不守，就會慢慢變成習性。所以罪本無自性。

所以「罪無自性，無有實相。」既然沒有性了，向內要如何找出相來呢？不能！所以法都是從因緣生，善惡法，你要行善還是為惡，都是看因緣，所以這裡說「無有實相」，但是「從因緣生」，因緣生起了種種罪相。

「顛倒而有」，這就是我們的顛倒。前面說過很多的顛倒，有凡夫「執有」的顛倒：不淨執淨、無我執我、無樂執樂，很多常樂我淨。假使修行二乘，他們就是「執空」，難道都是空的嗎？我們若是執於偏空，其實要行於中道，一切都沒有了，也容易撥無因果。一點點偏差就差很多了。所以我們修行菩薩道，我們必定要行於中道。

所以在《法華經》中這麼說：

如是因 如是緣

如是果 如是報

如是本末究竟

《法華經》

你造了什麼因就得什麼果。所以我們必定要重視因緣果報。

既從因緣而生

亦從因緣而滅

從因緣而生者

狎近惡友 造作無端

從因緣而滅者

即是今日洗心懺悔

「既從因緣而生，亦從因緣而滅。」從因緣生，有了因，好事我們要把握當下。好事的因緣如果錯過了，那麼我們好事就做不到，就滅掉了。因為我們如果把握當下，我們要做好事。福因、福緣，當下把握就要去做，做了之後就能受福果、福報。

同樣的道理，罪也一樣。因緣會合時，我們若能在修行上，原來我們有這個因，和任何一個緣，惡因和惡緣會合起來時，你就會去動作。你如果去動作之後，果報就成就了。

我們若能在修行上，常常提高警覺，就是過去生有這樣的緣！我們能提高警覺，就能避開那個緣，有因無緣就不會成果。所以我們要知道因與緣。

把握好緣行於中道

提高警覺遠離惡緣

惡因與惡緣不相遇

就不會造惡果

「從因緣而生者」，是「狎近惡友，造作無端。」這就是因為有不好的朋友，因為我們凡夫性情不定，善惡雜揉。因為我們是凡夫，過去曾結下很好的緣，但是我們也曾結下不好的緣。

如果很好的緣，這回來人間，他能做我們的益友。就像這些發心的菩薩，大家的發心，都是想著如何去接引度化。有顛倒的人生，我們就很想用一句好話、正確的法去改變他、去引導過來，這都是好緣。

好緣也要找到好因會合，你有心要去度他，也要他有緣接受你。

但是有另外一種就是惡緣，有多少人想盡辦法，要去影響別人。比如販毒，以販毒為他的利益，他就要趕緊找人來吸毒。你看，我們常常聽到，有多少人他因為販毒，就是賣毒品。為什麼他要賣毒品？賣毒品是很危險的事，因為這是犯很大的惡法，所以罪會判得很重。

也知道販毒實在是很危險，但是他已經先吸毒了，毒癮發作時他無法控制。但是吸毒要有很大的經費，自己的身體既然中毒了，心性定不下來，也沒有耐勞耐力的身體，什麼樣的工作他都沒有辦法去做了，他只好就是販毒一途。

他如果去販賣毒品，輕鬆利潤大。所以就要有人買，他會想盡辦法叫人來吸毒。所以很多人有好奇的心，到底毒品吸食起來感覺如何？好奇吸進了一口，要斷的機會就永遠難了。所以惡性循環不斷捲下去，這就是惡緣。

平時我們不知道什麼是毒品，就算知道毒品，也知道那是很不好的東西。但是你如果遇到在販毒或吸毒的人，他就有辦法去誘引你染上毒品。所以這就是惡友！

我們親近了惡友，甚至賭博或是喝酒，很多不好的習氣，風花雪月，很多都是在那裡迷失的人。他們也是一樣，在社會上到處都有，心性比較不定的人，同樣，酒肉朋友、賭博、聲色場所，這樣就被引走了，這些都是惡友，沒有利益的。因為有這些惡友，對於我們有損。但是我們無法常常提高警覺，一時的迷失，就被牽引走了，這樣就會「造作無端」，所造的很多，沒有盡期。

所以一步差、千步錯，這種一旦錯誤，去造作的事就不可收拾、不能自拔。所以造作無端，沒有一個盡頭。

常常心生警惕

才能隔離惡緣

否則一步差千步錯

將難以自拔

很多人也知道我錯了！但是我沒有明天，因為我已經無法自拔！像這樣知錯而不能改，他已經沒有心力，心也已經提不起來了，實在要他改過來真的很困難。不過，天下無難事，只要我們真正立志，發心立志堅定自然就能改。

我們這麼說，因為佛陀說罪無自性，不是說犯罪的人永遠帶著這個罪。只要你要改，罪一樣會消。所以文中再說：「從因緣而滅者，即是今日洗心懺悔。」我們若能及時知道過去錯了，現在要改雖然很辛苦，不過，我要堅定心念，一定要自己趕快將心完全清洗乾淨，我們要改頭換面。

其實在我們的團體中也很多。曾經有過，什麼過錯都犯過的人，但是他一樣改過來了，同樣重新做人。我們進去監獄關懷時，有些人聽進去了，願意及時改過，期限滿了、出獄了，回歸到我們這個團體來。進入我們的團體了，有一群菩薩陪伴，自己本身也很自愛，不斷改掉過去的習氣，時時懺悔，常常把自己過去的行為和大家分享，這實在是懺悔最好的道場。

我們要懺悔就是要發露懺悔，我們要洗心，若是常常覆藏我們的過錯，這就是沒有懺悔心的人。我們若是已經知道過去是錯誤的，現在開始就是未來新的日子，若能如此，我們就能時時警惕自己。

犯錯若能知過

及時發露懺悔

將心地清洗乾淨

當下就是新的人生

各位，學佛，因緣，我們要知道因緣果報，其實罪性本空，但是就是因緣會合。我們如果知道，能夠常常自我警惕，我們才能將惡的緣，和我們的因、不定的因，與惡緣隔離，。所以修行就是時時提高警覺，讓我們常常知道如何起懺悔心。人人都有犯錯的機會，所以我們要不斷懺悔。

所以，各位，觀罪性空，時時提高警覺、反省，思前顧後，請大家要多用心！

https://www.youtube.com/watch?v=7ACyE8Wv528&list=PLYfJOvcvKb2T5IjAbV0OKv_0FAtyYAUVc&index=66

【靜思晨語法譬如水】20110608 - 報如來恩 - 第66集