為什麼慈悲 龍德上師要發起助印金剛乘儀軌？
佛陀曾開示：「人身是諸苦所聚而成」。生而為人，除了有生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等八苦以外；還有著「我與境」、「我與事」、「我與心」、「我與人的不協調」等，都會令我們產生身心的各種苦。無論是我們自己所造作的痛苦，或是他人加諸於我們的不如意，每日層出不窮地上演，無片刻安寧。
因此，佛陀依據眾生的痛苦，解說了八萬四千法門，分別對治眾生的八萬四千種煩惱，所以佛法就是一本治癒人生諸種痛苦的指南。除了開示痛苦形成的原因，也提供相對應的解決之法。
雪域藏地是偉大 蓮花生大士住錫弘法之處，這期間受到諸多鬼神、魔、非人、龍族等障礙，蓮師皆能以金剛乘密法將其一一化解。由此，可見密法殊勝。
由於 蓮師對密法的弘揚，與諸多被視為神蹟的不可思議感應，讓親眼所見之人，一傳十、十傳百，金剛乘在雪域如日中天，廣為人知，甚至家家戶戶都信奉佛教。
金剛乘的修法儀軌是一部非常嚴謹的儀式，每一種儀軌都有不同的目的，可以協助解決，或減輕各種問題。金剛乘的出家人，在受過本尊教法之後，都要進行閉關實修，少則數月，多則長達數年，亦有人終身閉關只修持一本尊法。
一般儀軌基本結構包含：皈依發心、七支供養、正行部分、迴向。修法壇城的設置與相應需要的法器。修法之人還要經過閉關學習，長時間實修此法，直到嫺熟儀軌之觀想、持咒、手印、融入等。還有所謂的生起次第、圓滿次第等不同的修行狀態。
觀音山此次發起助印儀軌，就是希望將殊勝密法傳承下去。慈悲 龍德上師的悲願不僅是希望金剛乘根留臺灣──本土化、深根化，對於地球上每一個能觸及之處，都希望能盡一分心力，讓殊勝的佛法流傳更廣、更周遍。
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📚 觀音山 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟
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(登記開放至12月31日晚上12:00)
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將於2024年 第二屆 佛王誓約祈願大法會恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）總迴向。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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佛陀「轉四諦法輪」，第二種法輪叫「勸轉」。「此是苦，汝應知。」這個世間有三苦、八苦、眾苦、無量諸苦逼煎，所以你應該知道。「此是集，汝應斷。」這些苦，是你自己集合、招感來的。很多人都說：「我有很多無奈......我也很想學好，我做不到......」
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
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佛陀教誡我們：
實際上痛苦是源於
我們內心深處的無明！
無明是內心對事物顛倒的認知，
產生了錯誤的判斷，而導致種種痛苦。
如果內心這根無明之刺不拔掉，
我們永遠都體會不到無苦的快樂。
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人的心本初的面貌就跟 普賢王如來一樣，跟佛一樣。今天一念的分別執著，一錯再錯，錯不知返，把自己的心性弄到憂鬱症，這中間得經過多少造罪造孽的過程，你想過嗎？起心動念都是自私自利，都是損人，有的時候還不利己，要歷經多少，才把自己弄成憂鬱症。或者去傷害過多少人讓人家痛苦，那種痛苦的 「業」作用回來
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