人活著，不要太認真，留點空隙給自己。生活本就充滿變數，若總是執著於每一個細節，反而會讓自己陷入無形的束縛。
輕鬆一些，讓心靈有喘息的空間，不妨偶爾放下那些沉重的包袱，給自己一點自由。當我們過於認真時，容易把小事放大，讓無謂的焦慮填滿生活的每一個角落。而留白，則是一種智慧，它讓我們有更多的可能性去探索未知的領域，去體驗生活中的美好。學會在嚴謹與放鬆之間找到平衡，才能真正享受到生命的真諦。
留言
格納瀚qnxan．生活進行式
14會員
107內容數
寫字的人、走山的人、信仰的人、想不完的人。
這個專題是我的生活筆記，也是一份慢慢完成的傳記。
如果你願意讀，我就願意繼續寫。
我的沙龍將分享給大家關於個人自傳、音樂創作、生活紀錄及原民語言及文化等資訊。無論各位來自何地，我將帶領大家進入「格納瀚qnxan」的世界，讓正在進行式產生一種正念的磁場。
格納瀚qnxan．生活進行式的其他內容
2025/04/13
其實，在國中時期，我就利用暑假到城鎮打工。當時家裡經濟不好，養父給的零用錢總是不夠用，而我又不好意思經常向他開口，尤其當他喝醉的時候，往往只能空手而回。我是學校唯一特殊申請住宿的學生，其他住校的都是老師或工友。
有一年暑假，我在報紙上看到一個打工機會，是一間製作蚊香的工廠。我打電話去詢問，順利通過
2025/04/13
其實，在國中時期，我就利用暑假到城鎮打工。當時家裡經濟不好，養父給的零用錢總是不夠用，而我又不好意思經常向他開口，尤其當他喝醉的時候，往往只能空手而回。我是學校唯一特殊申請住宿的學生，其他住校的都是老師或工友。
有一年暑假，我在報紙上看到一個打工機會，是一間製作蚊香的工廠。我打電話去詢問，順利通過
2025/04/06
重遊舊地，獨自一人來到貓空。細雨綿綿，卻澆不息我前來朝山的腳步。 沿途看見茶農們在雨中彎腰勞作，內心莫名感動。那是一種為了生活、為了信念，始終努力著的姿態。 一樣的山路，一樣的茶香，只是人事已非。也許，有些回憶注定只能靜靜收藏。 這一趟旅程提醒我——好好活著，就是對過去最溫柔的回應。
我撐著傘
2025/04/06
重遊舊地，獨自一人來到貓空。細雨綿綿，卻澆不息我前來朝山的腳步。 沿途看見茶農們在雨中彎腰勞作，內心莫名感動。那是一種為了生活、為了信念，始終努力著的姿態。 一樣的山路，一樣的茶香，只是人事已非。也許，有些回憶注定只能靜靜收藏。 這一趟旅程提醒我——好好活著，就是對過去最溫柔的回應。
我撐著傘
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
【留點空間和時間給自己，逐步邁向理想來實踐。】
即使再忙還是得留點時間給自己，若現在的生活又忙又沒時間也不該長久持續下去，這應該是一個階段的情況，而不是永遠無法改變的狀況。
對自由的渴望是不被雇主綁架時間，而是可以有更多的選擇空間，甚至創造自我實現，一輩子看似有多遙遠，但恍然間已經到
【留點空間和時間給自己，逐步邁向理想來實踐。】
即使再忙還是得留點時間給自己，若現在的生活又忙又沒時間也不該長久持續下去，這應該是一個階段的情況，而不是永遠無法改變的狀況。
對自由的渴望是不被雇主綁架時間，而是可以有更多的選擇空間，甚至創造自我實現，一輩子看似有多遙遠，但恍然間已經到
在現代生活中，我們需要學會如何利用獨處來釋放自己，調整生活的節奏，重新思考目前的生活，並重新架構時間和空間。透過這篇文章，您可以瞭解到如何在忙碌的生活中給自己一段空白時間，並重新活出新生活。
在現代生活中，我們需要學會如何利用獨處來釋放自己，調整生活的節奏，重新思考目前的生活，並重新架構時間和空間。透過這篇文章，您可以瞭解到如何在忙碌的生活中給自己一段空白時間，並重新活出新生活。
本文分享作者透過刻意留白行程，讓自己有更多彈性與餘裕的時間，從而更從容地應對生活中的意外。作者認為幸福的生活不需要一份完美的行程表，而是需要一份留白的行程表，讓自己有更多獨處與思考的時刻。
本文分享作者透過刻意留白行程，讓自己有更多彈性與餘裕的時間，從而更從容地應對生活中的意外。作者認為幸福的生活不需要一份完美的行程表，而是需要一份留白的行程表，讓自己有更多獨處與思考的時刻。