上帝死而復活了嗎？
對於任何正道的宗教，個人皆持肯定、贊成正信的態度。但在真實信仰上面，除了讀初中時期，因在住家附近牧師的鼓勵之下，曾参加過慕道的聖經函授課程；記得每次小考試得到高分，就極有成就感，其實，當年只是憑著臨時強記的工夫，並不了解聖經所要表達的哲理內涵。很佩服宗在於通曉佛法知識之後，還涉獵到西方耶教的經典，並撰寫出系列的探討文章。
〔聖經之繩12〕一文所提到《聖經的歷史哲學》，倒引起我讀後的另類思考：文末結尾稱 (歷史的行程，便是上帝旨意和計劃逐漸實現的歷程，世界最後的結局，必是罪惡消滅、上帝勝利！) 這樣的一種哲學推斷，許是上帝（若唯一真神存在）的應許、以及至高無上的恩典。然而，自從基督降臨世界兩千多年以來，耶穌所奉獻的寶血，究竟已使多少人類蒙恩悔改、真正得福了呢？
又說，（上帝與人立約是為了實現祂救贖人類的計劃），而（人類背約忘義，離棄上帝，最後自食其果，這是人類自己的失敗！）難道說，這只是（上帝暫時容忍世人的行為），而（任憑萬國各行其道）的一味姑息嗎？反正，上帝終會做出最後的審判？
照這樣檢驗：即以上帝選民猶太人的以色列而言，在當前加薩所作屠殺的罪行，豈非仍在繼續〔自甘墮落〕？我們還能夠以聖經非一般歷史思維的理由，來加以搪塞嗎？果如此，這樣的事實是人的失敗、卻不是上帝的失敗嗎？
尼采常被誤解的名言：〔上帝已死〕，係指人類對上帝規劃的宇宙秩序不再相信？抑或是上帝差遣的先知、所訂出的道德圭臬，不再是生命意義的來源，是可供心靈依賴的力量？我們由舊新兩約所記的八大聖約，似可以隱約窺見：上帝與人立約的雙方，不僅僅呈現身為信實萬能的神，擁有慈愛、眷顧、恩惠的高尚美德之外 ，也有詛咒、降災、懲罰，黑暗的另一面；這不就是人神同時存在理想與虛無的矛盾嗎？
聖經告訴我們：〔信主得永生〕，當我們與心中信仰的上帝，能夠在善與惡兩者之間，時時做出明確的抉擇，讓罪惡徹底消滅，上帝也會復活，也才是祂真正獲致的勝利！
如炬 筆於
2025.1.14 深夜
