耶穌在世界各種宗教裡有種特殊性，這也是他被列入著名哲學家的原因，就是他提出來的宗教見解非常不同，整個人類歷史上，在目前已知的範圍裡，只有釋迦摩尼的論述能有同樣影響力，差別在於，佛教經典是經過長年辯論後的產物（早在釋迦之前印度教就開始，但最早的佛經卻是佛陀死後四五百年才出現），但耶穌則是自己一個人掀起革命。
這樣的一個人，在那個僅有少數人識字的年代，他的言行被強記、轉述、擴散。
到底為何他的言行會產生這樣大的影響力？本書提出了許多史學以及考古學上的見解，當然，作者打一開始就挑明，只要是人寫的東西（包含聖經），尤其是經過層層翻譯以及社會變遷，根本不可能出現那種徹底客觀、絕對真實的東西，認為聖經裡的道理很偉大是一回事，但去解釋經文裡的道理可是問題重重。
所以，如何還原歷史脈絡，是研究聖經的一種重要路途，但把脈絡轉移到現代，去實踐真善美，也同等重要。
其實我自己也一直很著迷在做這種事情，只是因為興趣太雜，喜歡比較不同宗教的論述。當然，比到後來，基本上那些作祟神或初民宗教的崇拜（基本上就是台灣大多數人的宗教態度），在上述研究的第一階段還有點意思，到第二階段這些宗教論述基本上可以直接判定為垃圾了--話說的很重，但我願意負責，因為真的是垃圾。不然你隨便找間廟，去拿裡面的善書來看，如果能有個像樣的邏輯與哲學脈絡，我真敗給你了。
宗教勸人為善，這完全是廢話，宗教是要告訴你怎要叫善、怎樣叫惡才算數，其中的劃分是有邏輯且有哲學脈絡可以遵循的（當然，多少會有衝突，這是另一回事了）。
令人好奇的是，耶穌為何能發展出這樣神奇的脈絡，當然，對信徒來說，神子就是最好的答案，說不定還真是這個答案。但對鐵齒的人來說，這種答案肯定是不夠的。
本書給了我們一些解惑的軌跡，當然，只靠這本書是解答不了的，但卻可以讓我們多去了解耶穌在當年那個反抗運動非常興盛的年代（是的，反抗運動興盛，比起來現在台灣的反抗運動還真是丟臉），為何他採取了一個那樣特別，使人在心靈上獲得勝利的觀點出來（中國的阿Q觀點則是在情緒上表現出勝利的假象，當然，有些人作假的程度逼真到自己真的相信了，像馬英九這種演員就是一例，別混為一談啊）。
這是非常了不起的一件事情。相較之下，佛教的觀點，老實說太適合統治階層用來奴役人民了，光這一點就被我打槍打到死，沒錯，它有完整脈絡，如果世界上只有一個人，我會覺得這玩意還不錯，但放進社會裡卻很不健康。
本書原先是BBC的節目，所以訴求是社會大眾，所以當成入門書籍還滿合適的，而且，如果你對基督教的內容感興趣，同時對於挑戰基督徒論點（我發現網路上還不少喜歡酸兩句的人）有興趣的話，你也可以看一下這本書。
認識耶穌的十堂課（The Original Jesus: The Life and Vision of a Revolutionary）
作者：賴特
原文作者：N. T. Wright
譯者：郭書瑄
出版社：校園書房
出版日期：2013年05月01日
語言：繁體中文
ISBN：9789861983165
裝訂：平裝
叢書系列：ReNew新認識系列
規格：平裝 / 192頁 / 普級 / 全彩 / 初版
出版地：台灣
