■ 書名
雖然痛苦到想死，卻無法辭職的理由：給忙於工作的所有人，您可以多為自己而活。
■ 觀點
因為喜歡，「所以」？
因為是「自己想做的工作」，因為是「自己喜歡的工作」，因為是「自己選擇的工作」，所以努力是應該的，所以長時間工作是應該的，所以多忍耐點是應該的。
所以無論再怎麼痛苦都不逃避，是應該的。所以就算身體不舒服也不請假，是應該的。所以即使超過忍耐極限還是繼續努力，是應該的。「所以」過勞死也是應該的嗎？……當然不是。有時候，原本正向積極的「所以」，竟然會將您帶往黑暗的道路。您的「所以」是通往哪裡？前頭真的有您的夢想和幸福嗎？請留意一下吧！
「過勞」是看不見的刀子
當您告訴自己「我還撐得下去」的時候，背後是不是有把無形的刀子緩緩地刺進您的身體？您已經撐不住了，趕快逃吧！
別參加「不幸比賽」
天底下確實有許多狀況比您更加惡劣的人，也有比您更加忍耐、更加努力的人，不過那和您一點關係也沒有。
痛苦的人是您，想休息的人是您，想辭職的人是您，被逼得身心失調的人也是您，別人不會為您做任何事。用不著參加不幸比賽。想參加的人讓他自己去參加就好了。
即使有判斷力也無法辭職的理由
最大的理由，應該就是「總是忍不住以他人為中心進行思考」吧！
事事以他人為優先，把自己的身心擺在後頭，久而久之，或許就會造成無法挽回的局面。
人類越是疲憊，就越是無法辭掉工作
人類越是疲憊，就越是無法辭掉工作。憂鬱症的徵兆之一，就是認定自己的工作極為重要，只要請假，就會造成各種災難性的後果。——《羅素幸福論》
■ 解方
Ｑ：為什麼瀕臨崩潰邊緣時，就做不到「與其尋死不如辭掉工作？」
心理學有個知名概念，叫做「習得無助感」。指的是人類或動物長時間承受壓力，就不再為了逃離壓力而努力的現象。如同被繫在木樁上的大象放棄拔樁逃走一般，人類持續承受過度的壓力，便會看不見逃走的選項。
另一種情形是雖然看得見選項，卻無法果斷「辭職」。傾聽這些無法果斷「辭職」的人的說法，最大的理由之一即是「難以想像辭職之後的生活」。正因為對未來具備了這樣的不安，所以才令人難以果斷的「辭職」。
如此這般，雖然心中存在「辭職」選項，卻因為不安而無法下定決心的人可能會被過度的壓力越逼越緊，最後甚至忘記還有別的選項，認定自己「已經走投無路，只能一了百了」。
如果實在提不起勇氣「辭職」，「先休息一陣子」也是一種選項。除此之外，也可以前往精神科診所接受憂鬱症檢測或心理諮詢。不妨趁著還看得見「休息」與「辭職」的選項時採取行動吧！
Ｑ：我很痛苦，想辭掉工作，可是家人不諒解。我該怎麼辦？
不要過度期待家人的諒解。都是一家人，難免會希望對方多體諒自己。不過，若是過度期待「家人的諒解」，或許會因為期待與現實落差太大而造成心靈的疲憊。
如果家人可以給您幫助，就向家人求助。如果家人不能給您幫助，就別寄予過大的期待，自行判斷。到頭來，「自己還是要靠自己保護」。
■ 評論
這是本「救命書」。書中提到：「歐美雖然也有過勞死，但是很少。基督教原本認為勞動＝處罰，或許也和這一點有關。據說在安息日工作是犯罪。」這解釋了西方探討職業倦怠的書籍為何總讓人感覺少了些什麼——東西方文化背景的差異。
西方社會傾向個人主義，重視個人選擇；亞洲社會則偏向集體主義，注重外在認同。因此，亞洲人在面對職業倦怠或辭職時，常需顧慮他人看法或得到他人諒解，這在西方人眼中或許難以理解，卻是亞洲社會的常態。
書中〈因為喜歡，「所以」？〉一篇簡潔地呈現了「功績社會」的觀點，《倦怠社會》中寫道：
「能夠」提高了生產的水準，而這個「能夠」，事實上是透過規訓的技術，也就是「應該」的無上命令，獲得了正當性。—《倦怠社會》
這本書既是易讀的漫畫，也是「救命書」。它讓我想起勞動部公務員輕生案，提醒我們職業倦怠的嚴重性。推薦給所有正經歷職業倦怠、糾結是否辭職的人，世界其實是很寬廣的。
