大稻埕慈聖宮1919年之柱
在臺北大稻埕慈聖宮，可看到上圖這1919年之石柱，上面有這樣的署名：
「正團長周清桂敬奉」
「附貢生張希袞敬撰并書」張希袞（1849-1940）是著名書法家，他有一位很有名的弟子曹秋圃。
其祖籍同安，原居士林，後移居普願街，從柱子上附貢生三字可知其為秀才。曾被臺灣總督府授佩紳章， 亦曾為保良局長、首任大稻埕區長。不過，後來辭去公職，專心教育。
張希袞養生有術，兼之名重儒林，所以在他80大壽的時候，辦得轟轟烈烈，連台北市尹太田吾一和辜顯榮都來了，報紙連刊了好幾天。
一個大壽可以讓報紙刊載數日，其地位之隆可知。
其實張老本不想如此聲張，但因為其名聲太響，加之弟子眾多，眾意難違，只好順從，不過根據報紙報導，祝壽方式採用「新式」。
祝壽當天先是到臺灣神社舉行奉告式，然後到劍潭寺、霞海城隍、慈惠宮及保安宮參拜，後到太平公學校接受祝賀，最後由張老設宴致謝。
張希袞是傳統讀書人，重視孔孟教化，曾發起宣揚孔教，1925年和一些儒者成立孔道宣講團，於大稻埕、大龍峒和艋舺，每月宣講四次，每次聽講者皆達三、四百人之多，有時也應邀赴外地演講，例如1926年該團曾至苗栗宣講，因該地客語為主，還帶了翻譯，聽講者竟達兩千人之多。
張希袞且致力推動建立台北孔廟，對於維繫漢家文化，確實有貢獻。
至於周清桂(1883-1931)是商人，父親為保正，經營酒米生意等起家，在商界頗活躍，很多宗教場合也可以看到他的身影，且熱心慈善事業，曾被媒體評為商界新秀，可惜年僅48歲，便因腦溢血去世。
他那個正團長的頭銜，推測可能是壯丁團，因他自1917年擔任壯丁團長，至1928年才卸任，此對聯之年代正好在這任期內。
